主演：夏梦鲍方平凡
类型：剧情导演：朱石麟 状态：HD国语 年份：1964 地区：香港 语言：国语 豆瓣：7.0分热度：126 ℃ 时间：2022-11-30 14:28:01
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电影巧妙的利用一座宅子联系起了两个家庭。里面的角色也比较丰满。夏梦饰演的继母真的是人美心善，可惜面对丈夫对孩子的放纵也只能隐忍。杨梦痴的女儿寒儿虽然孝顺，可是对父亲的悔过却总是轻易相信，可以说是一种愚孝了。
杨家和姚家两个家庭互为映照。被父亲和外婆宠溺的姚小虎，如果长大，何尝不会是下一个杨梦痴呢。或许他会比杨梦痴更甚，毕竟跋扈到小小年纪就要拔刀杀人，可是比杨梦痴更可怕。害人终害己。他和杨梦痴的死去，是导演和编剧的对腐朽的堕落的生活秩序的反抗与绞杀。而昭华孕育的新生命，一定会在她正确的教育下带来新的希望。
看完电影以后才知道这部电影改编自巴金先生的小说《憩园》。而电影里有个片段是昭华在看《家》，一定是对巴金先生的致敬吧。
影片以令人惊艳的伊士曼彩色胶片拍成，令人印象最深的是其生动的色彩和美术设计，堪称“片厂写实主义”的典型风格。片中有一场冬天的戏，设计出精彩的户外布景，透过敞开的窗户展示了景深处雪花飘落的情景。主人公对寒冷的天气毫不在意，雪花飘落的室外景色和人物在室内的位置，传达出人物漠然的情感和呆滞的精神状态。
《故园春梦》也是一部上佳的情节剧，其光辉却被影片浓厚的意识形态教化色彩所掩盖。剧中人物的遭遇与行为被二分为典型的好与坏，分别代表生活中的恶势力与希望的明灯。人物似乎都不够乐观。征，将自身抽离于现实环境之外。由此，朱氏的这部作品遭到香港左派媒体的批判便不足为奇了。（张建德《香港电影：额外的维度》）
文化部主管電影工作的夏衍更在繁重的工作之餘，親自將巴金的名著《憩園》改編成了電影劇本。據廖一原回憶：「記得夏公再交給我這部文學劇本時，鄭重地提出了兩個前提條件．要我們一定接受。一是切勿在電影片頭打上「夏衍編劇」字樣，其次是決不接受給予他應得的劇本費。」夏衍如此做，一方面是謹慎於當時文化部整風帶來的壓力，更重要的，則是以身體力行、不為名利的表率作用來支持香港左派電影的發展。《憩園》在交到鳳凰的朱石麟手裡後，朱為了適應海外觀眾的胃口，又對劇本進行了仔細調整，數月經年的嘔心瀝血，最終拍成了《故園春夢》（1964），成為他藝術生涯中最後的代表作。（《银都六十》）
《故园春梦》以一座旧式花园为联结，通过双线叙事的方式呈现了两个同样因长辈溺爱而生的悲剧。杨梦痴原是地主家的少爷，奈何沾染了毒瘾，人到中年败光家产后仍不能走出沉沦的泥潭，最终惨死街头。小虎是资本家的儿子，从小蛮横霸道、恃宠而骄，在一次“冥冥中似有天意”的意外中，坠井而亡。
“历史的教训”如不吸取，地主家纨绔子弟的悲剧会在资本家败家仔的身上重演，其结果必然都是灭亡。影片最后采取了开放式的结尾，女主角昭华（夏梦饰）腹中的新生儿，能否活下来尚不可知，因为“金钱不是万能的”，首要的是得“先记住”。
夏梦在片中的继母形象，如参加“华语片最好后妈”的评比，相信会很有竞争力。昭华这个角色既有中国古典传统女性的隐忍贤良，又有开明进步的现代启蒙意识——导演特意安排了一个她阅读巴金的《家》感动拭泪的镜头。因为本片就是改编自巴金的小说《憩园》，这个镜头也可以视为对原作者的致意。
只是昭华作为一个理想主义的启蒙者，未免过于软弱。她对杨梦痴的悲剧命运虽有同情和警醒，但也只能止于旁观，至多开口向丈夫要钱替杨买一副棺材板。她对于继子小虎的任性妄为，有心管教、却无力改变。她“虚弱”到因为小虎之死，差点流产。
在这个旧社会的废墟上，昭华对旁人无从救赎、自身也是难保。光是“记住”是不够的，还要有有力的行动。没有彻底的毁灭，就没有真正的救赎。这种以家庭伦理悲剧承载社会批判、“以家喻国”的隐喻传统，依然延续到了朱石麟导演的最后一部作品中。
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电影巧妙的利用一座宅子联系起了两个家庭。里面的角色也比较丰满。夏梦饰演的继母真的是人美心善，可惜面对丈夫对孩子的放纵也只能隐忍。杨梦痴的女儿寒儿虽然孝顺，可是对父亲的悔过却总是轻易相信，可以说是一种愚孝了。
杨家和姚家两个家庭互为映照。被父亲和外婆宠溺的姚小虎，如果长大，何尝不会是下一个杨梦痴呢。或许他会比杨梦痴更甚，毕竟跋扈到小小年纪就要拔刀杀人，可是比杨梦痴更可怕。害人终害己。他和杨梦痴的死去，是导演和编剧的对腐朽的堕落的生活秩序的反抗与绞杀。而昭华孕育的新生命，一定会在她正确的教育下带来新的希望。
看完电影以后才知道这部电影改编自巴金先生的小说《憩园》。而电影里有个片段是昭华在看《家》，一定是对巴金先生的致敬吧。
影片以令人惊艳的伊士曼彩色胶片拍成，令人印象最深的是其生动的色彩和美术设计，堪称“片厂写实主义”的典型风格。片中有一场冬天的戏，设计出精彩的户外布景，透过敞开的窗户展示了景深处雪花飘落的情景。主人公对寒冷的天气毫不在意，雪花飘落的室外景色和人物在室内的位置，传达出人物漠然的情感和呆滞的精神状态。
《故园春梦》也是一部上佳的情节剧，其光辉却被影片浓厚的意识形态教化色彩所掩盖。剧中人物的遭遇与行为被二分为典型的好与坏，分别代表生活中的恶势力与希望的明灯。人物似乎都不够乐观。征，将自身抽离于现实环境之外。由此，朱氏的这部作品遭到香港左派媒体的批判便不足为奇了。（张建德《香港电影：额外的维度》）
文化部主管電影工作的夏衍更在繁重的工作之餘，親自將巴金的名著《憩園》改編成了電影劇本。據廖一原回憶：「記得夏公再交給我這部文學劇本時，鄭重地提出了兩個前提條件．要我們一定接受。一是切勿在電影片頭打上「夏衍編劇」字樣，其次是決不接受給予他應得的劇本費。」夏衍如此做，一方面是謹慎於當時文化部整風帶來的壓力，更重要的，則是以身體力行、不為名利的表率作用來支持香港左派電影的發展。《憩園》在交到鳳凰的朱石麟手裡後，朱為了適應海外觀眾的胃口，又對劇本進行了仔細調整，數月經年的嘔心瀝血，最終拍成了《故園春夢》（1964），成為他藝術生涯中最後的代表作。（《银都六十》）
今晚，重温了她的两部电影，其中一部便是《故园春梦》。对这部电影，也说不上什么。喜欢夏梦的美丽，更喜欢她清新的笑颜，良好的教养，知书达理，娴熟善良。银屏上下，她的品行都那么高洁。夏梦是金庸先生一生爱而不得的梦中情人。金庸曾说:“西施长什么样不知道，不过她至少要有夏梦之姿，才算名不虚传。”据说金庸小说中的王语嫣、小龙女等美人的原型都来自夏梦。其实夏梦也很欣赏金庸的才学，可惜她和他认识的时候，她已结婚三年。金庸求爱遭到婉拒，夏梦曾说，她很敬重金庸先生的人品、喜欢他的才华，只可惜他的“爱使”迟到了一步，只能感叹“恨不相逢未嫁时”了，并说根据她的为人，是绝不愿去伤害夫君的。最后她深情地说：“今生今世难偿此愿，也许来生来世还有机会……”
我想，如果真的爱，我不会去想前世我与你何如，也不会去盼来世你与我如何。我只会说，我有的，也就是今生。能够给你的，不过是今生的或长或短的一段时光。
《故园春梦》以一座旧式花园为联结，通过双线叙事的方式呈现了两个同样因长辈溺爱而生的悲剧。杨梦痴原是地主家的少爷，奈何沾染了毒瘾，人到中年败光家产后仍不能走出沉沦的泥潭，最终惨死街头。小虎是资本家的儿子，从小蛮横霸道、恃宠而骄，在一次“冥冥中似有天意”的意外中，坠井而亡。
“历史的教训”如不吸取，地主家纨绔子弟的悲剧会在资本家败家仔的身上重演，其结果必然都是灭亡。影片最后采取了开放式的结尾，女主角昭华（夏梦饰）腹中的新生儿，能否活下来尚不可知，因为“金钱不是万能的”，首要的是得“先记住”。
夏梦在片中的继母形象，如参加“华语片最好后妈”的评比，相信会很有竞争力。昭华这个角色既有中国古典传统女性的隐忍贤良，又有开明进步的现代启蒙意识——导演特意安排了一个她阅读巴金的《家》感动拭泪的镜头。因为本片就是改编自巴金的小说《憩园》，这个镜头也可以视为对原作者的致意。
只是昭华作为一个理想主义的启蒙者，未免过于软弱。她对杨梦痴的悲剧命运虽有同情和警醒，但也只能止于旁观，至多开口向丈夫要钱替杨买一副棺材板。她对于继子小虎的任性妄为，有心管教、却无力改变。她“虚弱”到因为小虎之死，差点流产。
在这个旧社会的废墟上，昭华对旁人无从救赎、自身也是难保。光是“记住”是不够的，还要有有力的行动。没有彻底的毁灭，就没有真正的救赎。这种以家庭伦理悲剧承载社会批判、“以家喻国”的隐喻传统，依然延续到了朱石麟导演的最后一部作品中。