轻松自由  轻松懒散 / 免费入睡 / Nice and Easy

看完这部电影后克制不住地想写点什么。

看到中间的时候我很好奇故事的走向，毕竟法国不工作领低保的年轻人太多了。是让主角一直活在自己的梦里“荒废”下去？还是与社会和解妥协，两种结尾可能都会引来不满。

支持无为的会觉得，无所事事无罪，人有决定自己生活方式的权利。支持融入的会认为，你的低保建立在别人的辛苦上，你践踏的是他人的自由。导演很聪明（查了一下还是同龄人。。），他让主角做了一部分妥协，用自己喜欢的方式取得了世俗意义上的成功，收获平凡的小美好。

我不知道对这个结局是否有点失望，或许倒退两年，我会想要一个更极端的版本，无所谓被社会边缘化，无所谓丧，无所谓做什么，无所谓他人的眼光。我会反感这么不痛不痒地结束。

而如今，生活，现实的生活是会让人平和许多。

归根结底世上没有纯粹的快乐。你宅在家里读书看电影感到快乐，你以为你的思想待在另一个精神的世界里，可能是别人的故事，可能是一些对遥远时空的思考，但你终有一刻要回到自我，要面对生活本身，要找到一种身心平衡的状态。Anna指出Seb无所事事时内心是恐惧的，害怕失败不愿意开始blabla,也许是对的，但就算你享受这种自我本身，可怜的是人终究无法脱离社会性，连那些你赖以依存的精神世界也是，不过是另一种状态的社群生活结晶罢了。就算你不会恐惧，终究还是会迷惑。

有一段戏印象深刻，Seb被安排了一份看旧新闻存档的工作，他昏昏欲睡，怀疑这份工作的意义，甚至对自己独白，“别人不过是花钱雇我来看旧新闻”。对着熊猫和美女自慰看似荒诞，其实不过是思想无处安放。这也是我这两年的困惑，做着类似的事情，看，拍，剪，有时候在演播室里我也会问自己，你对新闻里的这些人其实毫不关心，你不关心人类，甚至也不怎么关心自己，做这份工作的意义何在。

也许就是为了让自己安心，工作后的休息会带来一种心安理得的错觉，带来一些基本的保障，在人群里寻得一个位置。把所有的必须填补了之后，才可以躺在床上继续困惑着生活的意义，存在的意义。

电影告诉我们，你不会总和人群行在相反的方向，也许有一天，你会愿意牵着另一双手穿过人海，也许人们也会转过身来，和你一起逆行。

Libre et assoupi, 法语是自由和昏睡，这个名字很有意思，人终究受限于自己，梦中获得的自由也不过是假象。电影的中文译名则比较直白，就是轻松自由，虽然生活从不轻松自由。你可以恪守着自己的世界，却可能有一天交不起35欧元的罚单。毕竟，丧到骨子里的年轻人大部分都不会像Sebastian那样单纯帅气，带着Burberry围巾在塞纳河边发呆，有等待着儿子回归的父母，有心意相通的朋友，还领着1000欧的低保。就像电影里说的，某类人的天真就如同那些去非洲旅游的西方游客，说着“他们好穷啊，但他们是真的幸福”这样的毒鸡汤。在幻想中死去很容易，清醒地活着比较难。

电影在安娜表白之前的全部我都喜欢，我就喜欢三个人轻轻松松的状态，喜欢布鲁诺和塞巴斯蒂安晚上说的做的直男无聊事，喜欢安娜写假日记疯狂暗示布鲁诺，喜欢看塞巴斯蒂安为低保奋斗，每日无所事事

我不是说他们必须一成不变，只是他们后面的改变我都不喜欢，那太日常了，我只想在电影里做做梦，就是个乌托邦电影不好吗？

毫无疑问，我最羡慕的是低欲望的人，有的时候没有欲望就没有恐惧，没有欲望就没有失望，而塞巴斯蒂安在安娜表白之前，他的眼神是我所喜欢的，是钝感的，可能人就是越缺什么越想要什么，我是一个对生活周边风吹草动都会敏感的人，理性只是我的后天习得

而在电影的最后，躺在床上的塞巴斯蒂安向观众诉说他人生的后半段的时候，那种眼神，我读到了成年人的狡黠，读到了一丝得意，我一点也不喜欢

虽然导演一直暗示和铺垫，甚至通过安娜之口告诉观众“你是因为害怕失败所以不去尝试，你认为只要不出生就不会死亡”，没错，我承认，我觉得只要没有希望就不会失望，我是个凡人，但塞巴斯蒂安和我不一样，他是真的天生没有欲望，从他在电影前半部分表现出的一切动作，行为，语言，神态来看一定是这样的！他真的对身边很多事包容理解又完全不在意，而导演却自以为是的让他在电影后半部分转变了，而且这转变来得太突兀

我向来讨厌电影里面必须有人物弧光这个设定，我不是说人物必须一成不变，难免会被人诟病脸谱化，我喜欢的人物转变是微妙的，幽微的。举个栗子，山下敦弘的《不求上进的玉子》，玉子大学毕业之后依然宅在家里一年有余，她和父亲一起生活，做个废柴，doing nothing，然后很缓慢的，她转变了，她意识到虽然她不喜欢走出舒适圈，但生活还是要继续往前，她拍了证件照，她要搬出家去自己住，电影在她可能要去找工作但还没开始找的时候结束了，这样的开放式结局是非常高级的

非常可笑的就是，《轻松自由》的导演明明在电影前半部分创造了一个有生命的，人物性格很丰满的，接近无欲望，钝感力极强，对世界很包容的塞巴斯蒂安，但在电影后半部分把他毁了，导演一点也不懂这个人物，电影创造了塞巴斯蒂安，也毁了塞巴斯蒂安

这是一部非常非常法国的电影。我个人超级喜欢。今天是第二次看它。片子是法国片的另一种形式：轻松明亮，又充满哲思（还有一种你们懂得，灰涩沉闷）。法国人的思维很有意思，他们热爱聊天，也热爱探讨各种各样的意识形态，然后付诸于文学电影艺术，每一个路人都可以是哲学家。这部电影没什么起承转折的剧情，但里面充满了大量精彩对白，你也可以认为这种台词只有法国人才写得出来，矫情得很，但能把这种台词拍得令人不反感，还挺好看，还是很难的。第一次看的时候就觉得导演和编剧应该是同一人，后来查了一下，果不其然，Benjamin Guedj，其实我也不知道他是谁，百度介绍他的作品还有《免费入睡》《还有火腿？》《西普里安》，有时间找来看看。

主人公塞巴斯蒂安在电影一正式开始，就有一大段对白表明了自己的生活态度，对当时还在上着班经常熬夜加班的我，简直有毒，我大致摘抄一下哈，如下：

我对成功不感兴趣，

胸无大志，

我什么都不想做，只要开心就好，

平和的生活然后平和的离开，

躺下是我的兴趣之一，

我喜欢舒张伸展，

做一个平和舒展的人，

就是我的志向。

是不是很欠揍？他父母对他的振振有词也是很无语，这个人就是夏目漱石笔下的高级游民吧？拥有2个博士，3个硕士，3个学士学位，是超级学霸了吧？但人家对工作没兴趣，念书也只是喜欢念书而已。他的处世哲学就是老子说的，无为而治，什么也不干，享受无聊，等待，消磨时间，享受想象做某事而不是真的去做，他对自己的定位就象他的「另一个」名字，仅仅只是另一个。也可以说塞巴斯蒂安很清楚自己要什么，他不follow你，也不反对你的，充分享受自由意志的权利，他对布鲁诺说，你去为生活奋斗是正确的，如果你相信生活是需要奋斗的话。法国人对自由意志是很看重的吧？里面关于生活方式，工作的意义，什么能让你开心，有大篇幅的对话，塞巴斯蒂安跟父母的对话也很好笑。

他说：一个人难道是他的所作所为来定义，而不是他究竟是谁来定义吗？

他父亲说：如果你什么都不做，你就什么都不是。

他说：我对工作没有兴趣。

他父亲：工作不是娱乐。你不工作的话，靠什么养活自己？

他想了想，很真诚的道：既然是你把我生下来的，那么你就能帮帮我。

哈哈哈哈????，我们就算心里这么想也不敢跟父母这么讲呀，你会得到：书都读到屁眼里去了吗？！！2004年第一次辞去工作去云南住了几个月后，我也想过什么也不干不是挺好，每天在山上晒晒太阳打个零工喝点啤酒吃点菌菇生活不成问题，活下去就象塞巴斯蒂安说的，低保就够了。在那个环境里，你真的也以为可以一直这样下去，因为丽江当时就是一堆社会闲散人士的聚集地，好多城市青年在那里做乌托邦梦，当然也有很多人真的盘了个院子开间客栈酒吧什么的，我什么也没干，就闲晃，跟着大家到处玩，把钱花光然后回到城市继续打回原形上班加班。

塞巴斯蒂安被父母赶了出去，去到巴黎，被女同学安娜邀请做了室友，因为付很便宜的租金便可以住在一间不错的公寓里，这套房子里还有一位室友，巴黎男青年布鲁诺，他的志向是当一名体育新闻播报员。塞巴斯蒂安开始申请低保的日子，仍然什么也不干，但巴黎的生活和其中的每一个人都在暗自发生改变，用塞巴斯蒂安的话，根据溶入剂法则，一切都会慢慢溶入。而导演表达溶入的手法也很有趣，他用了同一个画面表现，就是塞巴斯蒂安身着鲜艳的外套穿过黑压压的上班族，逆流而上，跟所有人的方向都不一样。整个电影里一共出现了5场这个镜头，到了第4场的时候，只有黑压压的社会人穿过镜头，塞巴斯蒂安没有出现，因为他不再享受跟所有人不一样了。到了最后一场，当然是他和自己的新方向还有乐趣所在他的妻子一起，手拉着手穿过人群，而当他们融入其中时，所有人跟他们朝着同一个方向走了，大家溶入在一起。

塞巴斯蒂安可不是一个真的无聊的人，他每天读书看电影，在外面晃，一个人跳舞，看得见阴沟里的月亮，享受天气晴朗。他无欲无求，又自得其乐，只可怜了女同学安娜，因为她并不是塞巴斯蒂安的兴趣和方向。其实我还蛮喜欢安娜的，积极上进，有明确的生活方向，但又不死板，有着俏皮的念头和可爱的笑容，她爱在别人拍照时溜到边上抢镜，做出各种鬼脸，她说，我用这种方式在地球各个角落留下我的痕迹，因为我的梦想就是周游世界，抢镜这种方式可以让我足不出户就跟着大家周游世界。多好玩的姑娘。但斯巴斯蒂安无感，安娜唤不起他想改变或者说是一丁点儿尝试的冲动，他不为所动的浑浑噩噩着，轻松自由，与无聊相伴，对幸福无感。但他自己的不为所动和真诚坦荡，倒是改变了身边的人，那位在低保申领处的政府工作人员本来也只是为了工作而工作，塞巴斯蒂安的出现让他的生活鲜活起来，他跳起了舞，做了他真正想要做的烤饼。布鲁诺本来是另一位游民，但最终他通过塞巴斯蒂安坚定了自己所要的生活，他要做体育新闻评论员，要一间自己的公寓，而不是这样无所事事的轻松自由，然后他做到了。

我喜欢这个电影的角度，没有任何价值观的判断，只是陈述不同人对生活的不同态度，少数和多数虽有差异，但无关对错，虽然导演最终还是让这个少数溶入了大多数。里面有几个小片段我都很喜欢，还笑出了声，譬如说塞巴斯蒂安和安娜一起用假日记捉弄布鲁诺，害他用吸管喝啤酒，大热天穿皮裤；布鲁诺在博物馆做保安时，两人守夜时，塞巴斯蒂安陪他一起只穿内裤值夜（原因是因为布鲁诺一直想穿内裤进一次博物馆），然后还碰上了来博物馆的小偷（哈哈哈哈哈，想起了年轻时的蠢事）；特别特别喜欢的是三个人在客厅里随着音乐跳舞扭动的场景，真是轻松自在无拘无束的好时光；还有一出颇具讽刺意味的小情节，就是塞巴斯蒂安在公园阅读那段，算是导演狡猾的幽默吧，塞巴斯蒂安每天在公园长椅上阅读，以至于让过路的女人忍无可忍了起来，她大声地斥责他，说他打扰了她的生活。塞巴斯蒂安说，我怎么打扰你了？我什么也没干啊。女人说，就因为你什么也没干！你一直坐在这看书，什么也不干，昨天也是，让我们这些忙着上班下班要带孩子去补习班的人很困扰啊！！！过路吃瓜群众纷纷点头表示认同，便衣还给他开了个扰民的罚单，要罚35欧！哈哈哈，真够讽刺的。

但什么也不干，的确于己无害，可于人也无益啊。譬如对爱无动于衷，譬如做甩手掌柜，譬如对团队毫无贡献，譬如当有人需要你伸手相助时……在这么一个现实的世界里，谁想跟一个毫无所获的人长久来往呢。塞巴斯蒂安最终选择了溶入生活，当他确定当他摔下来时他妈妈会接住他时，当他成功的战胜恐惧，镇定的稳住了一头狗熊时，他开始了新的生活。他爱躺着，所以他成为了一个成功的床垫销售员，爱着的那个只存在于06年新闻采访中的女人也出现在他卖的床垫边，算是一个非常理想化的结局吧，导演应该是希望每一个特别的青年人最终不要过得狼狈不堪吧。

不管怎么说，我非常喜欢塞巴斯蒂安这个角色，还有他讲话时总是撅起的嘴巴，好象某种很无辜又很满足的小动物。一个人不能因为小事而满足，那么他永远也不会被满足。

2014的电影，及2018年初，只有944看过。我很开心他的不被关注，我可以想象，如果这部电影也火到烂大街的话，那批评的声音绝对会多过理解。我甚至可以想象那些词语会有多恶毒。大部分人看待 塞巴斯蒂安 的方式，肯定和影片中他的几个大学同学一样，一个失败者，毒瘤和白痴。而我则像安娜一样理解他。我比安娜更纯粹，我没有安娜对 塞巴斯蒂安 的爱慕，我看见 塞巴斯蒂安 ，就像看见另一个自己。事实上，后来安娜找了马克这个替代品后，不失时机地向 塞巴斯蒂安 嘲讽了一番。这时我才明白，安娜从未真正理解过 塞巴斯蒂安 ，她只是羡慕 塞巴斯蒂安 的随性和淡然，当然 塞巴斯蒂安 的帅气，幽默和博学也令他有独特的魅力，这种魅力就像一种很特别的食品，喜欢的人喜欢的不得了，讨厌的人永远不得而知。于是，安娜对 塞巴斯蒂安 产生了爱意。一个女人一旦产生了爱意 ，那我们就不能用常识来理解她的对错观了，因此很长一段时间里，安娜都表现地站在 塞巴斯蒂安 这一边。直到她所有的暗示都石沉大海，她耗尽了耐心，于是找了马克这个替代品，想要在心理上扳回一局。但 塞巴斯蒂安 毫无反应。至此，安娜也只能哭着让 塞巴斯蒂安 面对生活，前进，请你搬出去了。

安娜哭诉的那段话，其实非常委婉，含蓄地道出了影片的一个中心，那就是 塞巴斯蒂安 这种生活方式的本质。那段台词是这样的，“你并不快乐， 塞巴斯蒂安 。你恐惧着。你那关于做梦，生活，清心寡欲，悠闲度日的想法，全都是谎言。你在恐惧着。而你坚信你的谎言，但你却什么也没做。那是因为，如果什么都不做的话，你就不会失败。你认为不死的最好方法就是不生。但那并不对，你会和我们所有人一样死去，但你会不开心地死去。甚至都没有尝试过，去开心一下。那样很可悲。我曾嫉妒你，而我现在是同情你。我希望你能走出现在的状况，越快越好。”

其中，最核心的一句话是，你认为不死的最好方法就是不生。 我不知道 塞巴斯蒂安 是不是真的这么想的，影片里并没有直接表现出他这一心理的镜头，但有好几处暗示值得揣测。 塞巴斯蒂安 看着儿童书籍哈哈大笑，他和另一个傻傻的室友布鲁诺玩着那些小孩子的游戏，特别是他们把地板打上石蜡，摆着pose从走廊上滑过，我在小学时和几个表哥以另一种方式完美复制过，那种开心确实是无可代替的。伴随成长，这种快乐几近消失。但 塞巴斯蒂安 不同，28的他还完好保留这种快乐。这一特质最明显的标志是他的头发几乎不长了。所以说， 塞巴斯蒂安 从骨子里是拒绝成长的，他安然于那些已经成熟的快乐。拒绝成长也就意味着拒绝死亡。小孩子总会这么想，要是不长大，就可以不用变老死去。

这个念头非常含蓄，有时候就连自己也拿不准是不是这样想的。他像一尊隐藏在潜意识角落里的菩萨，默默地祈祷。所以，我无法准确判断 塞巴斯蒂安 是不是这样想的。不过，我很清楚，我就是这样的一个人。对死亡的恐惧，无论在大方向还是小细节上，都根本性地影响了我的生活。有时候，我要过很久才能反应过来曾经的某个决定原来也是死亡恐惧在背后支撑。当你时时刻刻都在乎死亡的时候，所谓名利权情会通通在你眼前消融，你会觉得他们什么都不是，比不过一阵风，或是一片云。

无所事事不代表颓丧，影片大部分时间里的 塞巴斯蒂安 都表现地平和自然，怡然自得。他唯一的烦恼就是能不能领到低保，当这个问题也被解决后，那便天下太平了。有诗云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

可是，即便是这样的 塞巴斯蒂安 后来也陷入烦恼中了。这个烦恼并不在他自己，而在身边。萨特说过，他人即地狱。当被父母念叨工作，生活的时候，他可以逃离家中。当曾经的大学同学看他如怪物的时候，他可以不联系。可是，如果当你连在公园的一角悠闲地晒着太阳，吃着饼干，读着书都会被投诉为扰民，因为你的惬意让那些奔波的人觉得不公平的时候；当平日都表现地理解的朋友突然诚恳地告诉你，你错了，你在逃避，你恐惧，你并不快乐的时候，你还能装作无动于衷吗？

想要在巴黎这样充满生活气息的都市里过上 塞巴斯蒂安 那样的生活几乎是不可能的。人们不能接受一个异类。那些善意和恶意的排斥像雪花纷至沓来。 塞巴斯蒂安 的大学同学有一段话说的很好。

同学A（教师）： “你并没有直面事实。”

塞：“我什么都不想要，我只想生活在我的角落里。”

同学A：“你在向社会索取着什么，你想让那些在工作的人们来资助你的假期，这并不公平。”

同学B（软件工程师）：“向你这样的人就是社会毒瘤。”

而 塞巴斯蒂安 是这样回击的。

塞：“天气晴朗的时候对你而言是什么感觉，穷人要和你一起分享让你很不爽吗？”

这个回击太棒了。我学到了一个很好的比喻。

有时候，当我们在谈及他人的时候，大家都表现地很宽容，说什么每个人有自己理解的生活，有钱没钱都是一样的。但当这些事情发生在身边时，你就会发现并不是如此了。那些口头上说着允许生活多样性的人，他们的眼睛却告诉你，我希望你和我们一样，大家都保持一样，好吗。

不过，如果我们把个体自由和群体利益上升到哲学高度来看时，事情又不一样了。比如现在在日本发生的少子化想象。每个人都有权选择结婚与否，也有权选择是否要孩子，对吗？这看上去并没有什么错。可以，设想一下，如果社会里的每一个人都是这样想的话，那人类岂不是要灭亡了。

所以，我认为 塞巴斯蒂安 永远也无法解决他的麻烦。只要人具有社会性的一面，就永远不可能拥有真正的自由。而人类作为一个群体，一个物种，更谈不上什么自由了。自由只是个体的浪漫化象征，对一个物种来说，生存，壮大，延续才是根本，利益才是关键。我们姑且可以认为 塞巴斯蒂安 是这个群体里的一个不和谐因子，他要么融入，要么消亡，或者远走到这个群体的边缘。

影片的结尾，可以说是一种理想化的必然结果，是构建出的具有象征意味的圆满结局。好像一旦突破了自己，走出了迷障，幸福便突如其来。事实上，这只是电影的表现手法，现实远远不是这么一回事。所有文学作品的幸福必须在落笔的一瞬戛然而止才能保证其完美，而生活不能停止。人生就像一辆小破车，并不是越前面的风景就越好，有些最美的风景，一旦过去了，就再也看不见了。

在天朝想要过上这样的生活就更困难了。然而这样的比较并无本质意义。在面对两种必然的不可能时，你怎么能想要去比较出哪种是更不可能的呢？但天朝的环境更残酷，你不得不融入的，是一个没有道义可言的群体。比如说，你和一群朋友出去玩，看见他们随地乱扔杂物的时候，你不能当面指出，那样会令每个人都很尬尴，包括你自己，甚至有时候你也不得不随便扔个纸巾，表示自己也是同类。这样的例子还有很多，比如大家一起调侃自己曾经捡到多少钱，捡到什么手机据为己有的时候，你也不能表现出道德上的高度。群体的价值观，就是真正的道德。你表现的不一样，只会被攻击和排斥。

天朝也没有欧洲那样的低保。宅男生存难度指数是困难级的。我比较欣赏的是梭罗提出的一种观点。如果3个月的工资足以保证接下来9个月的生活，那么一年只需要工作3个月就足够了。

影片中我最喜欢的一段台词是 塞巴斯蒂安 在申请低保时的自我介绍：

我喜欢无聊，喜欢虚度光阴，喜欢停顿，喜欢时间停滞的瞬间，我也喜欢等待，以及长途旅行。我喜欢事情的准备阶段。克雷孟梭谈过爱，爱中最美的一刻莫过于拾阶而上，对于我，梦想做某事比实际做某事更好。

另外我喜欢 塞巴斯蒂安 在和安娜辩论时引用的伊壁鸠鲁的一句话：如果一个人不能因为小事而满足，那他永远都不会被满足。

这个办理低保申请的工作人员也演得很好