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一、蒋介石政府有可能干预。
南京政府没有预见到这部电影会引起人们的同情,当米高梅决定在中国的拍摄地点拍摄时,官员们采取了非常规步骤来控制影片的制作,迫使电影制片厂聘请一名民族主义将军来为他们提供关于真实场景和服装的建议。
中国人比较幼稚。美国政府控制好莱坞电影也只是到1941年。看到蒋介石政府想法比较多。人家才不管你呢
第二个最重要的是省钱!
当时只花了280万美元。而且米高梅特别习惯在室内工作。减少变数!
当时赛珍珠,还特别想让清一色的中国人来进行扮演。但是也被米高梅由于我讲的第二个原因给否决了。
这个女主角阿兰,我觉得是比较讨喜吧。一点都不像中国农民妇女。赛珍珠当年去的是安徽做的调查。你想想安徽的妇女就知道了。虽然能忍,也不失剽悍。
我觉得这个女性角色太重要了,所有的感情都集中在她身上。外界对她的同情中国的言论也是基于这个人物上的。但这个人物写活了
我去年年底得到了蓝光版,看得太爽了。描写中国农民生活的那一段,绝对有田园艺术感。这部片子整体非常好。我非常喜欢。有些小材料我不是很赞同,仅此而已。因为饥荒去了南方,也省略掉了拉黄包车和王龙打劫的情节。
说实话,今天人已经不太了解那个时代了。这部片子也是一个很好的样本
熟悉的中国名曲《茉莉花》,宏如殿宇,卑如草庐,无不细致还原,服化道华风浓郁纯正,值得拿奥斯卡,可惜当时学院并没有设立最佳服装、最佳化妆n王龙形象和中国人倒也贴近,可是一开口就把我笑喷了,前半段喜感精巧,后半段严肃厚重,土地这个话题贯穿中国5000年文明的血脉基因,赛珍珠女士将这一点参透领悟n路易丝·赖纳举手投足间流露中国底层妇女的气质,卑微、谦和、顺从、坚韧,鼻子要是没那么挺,扮相恐怕比中国人还要中国人n有非常多那个时代的痕迹,包括用白人演员扮演亚裔角色,欧美视角下对中国文化的误解,是非曲直暂且不说,电影对中国近代的社会变迁剖析的深度超越了不少中国电影n小农思想毒害下的中国人民具有的保守、自私、隐忍、重男轻女,被揭露的淋漓尽致又不显刻意贬低,光此一点就跨时代超越了不知道多少宣扬“美丽乡村”的主旋律作品n最后月兰去世,王龙在桃树下追思,有几分亭亭如盖的古意
白浅(刘亦菲 饰)失去了上一世的记忆,盘踞在......
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一、蒋介石政府有可能干预。
南京政府没有预见到这部电影会引起人们的同情,当米高梅决定在中国的拍摄地点拍摄时,官员们采取了非常规步骤来控制影片的制作,迫使电影制片厂聘请一名民族主义将军来为他们提供关于真实场景和服装的建议。
中国人比较幼稚。美国政府控制好莱坞电影也只是到1941年。看到蒋介石政府想法比较多。人家才不管你呢
第二个最重要的是省钱!
当时只花了280万美元。而且米高梅特别习惯在室内工作。减少变数!
当时赛珍珠,还特别想让清一色的中国人来进行扮演。但是也被米高梅由于我讲的第二个原因给否决了。
这个女主角阿兰,我觉得是比较讨喜吧。一点都不像中国农民妇女。赛珍珠当年去的是安徽做的调查。你想想安徽的妇女就知道了。虽然能忍,也不失剽悍。
我觉得这个女性角色太重要了,所有的感情都集中在她身上。外界对她的同情中国的言论也是基于这个人物上的。但这个人物写活了
我去年年底得到了蓝光版,看得太爽了。描写中国农民生活的那一段,绝对有田园艺术感。这部片子整体非常好。我非常喜欢。有些小材料我不是很赞同,仅此而已。因为饥荒去了南方,也省略掉了拉黄包车和王龙打劫的情节。
说实话,今天人已经不太了解那个时代了。这部片子也是一个很好的样本
熟悉的中国名曲《茉莉花》,宏如殿宇,卑如草庐,无不细致还原,服化道华风浓郁纯正,值得拿奥斯卡,可惜当时学院并没有设立最佳服装、最佳化妆n王龙形象和中国人倒也贴近,可是一开口就把我笑喷了,前半段喜感精巧,后半段严肃厚重,土地这个话题贯穿中国5000年文明的血脉基因,赛珍珠女士将这一点参透领悟n路易丝·赖纳举手投足间流露中国底层妇女的气质,卑微、谦和、顺从、坚韧,鼻子要是没那么挺,扮相恐怕比中国人还要中国人n有非常多那个时代的痕迹,包括用白人演员扮演亚裔角色,欧美视角下对中国文化的误解,是非曲直暂且不说,电影对中国近代的社会变迁剖析的深度超越了不少中国电影n小农思想毒害下的中国人民具有的保守、自私、隐忍、重男轻女,被揭露的淋漓尽致又不显刻意贬低,光此一点就跨时代超越了不知道多少宣扬“美丽乡村”的主旋律作品n最后月兰去世,王龙在桃树下追思,有几分亭亭如盖的古意
毫无疑问的,在赛珍珠的描述中,阿兰也不可避免的被塑造成为一位为我们所熟知的典型的中国传统女性。在封建制和男权制的社会里,阿兰身上表现出了中国传统社会所要求的妇女所拥有的德行。在黄家大院做使唤丫头时,她就每天拼命干活,小心翼翼的维持着生存,在默默顺从和屈服于其他丫头的欺负过程中,终于等来了自己的婚姻。被王龙买来后,她即以夫为纲,任劳任怨,遵守着三从四德的礼教,自愿处于从属的地位,王龙叫她做什么她就做什么,甚至给她买一个桃子,她也只敢攥在手里偷偷咬一口,王龙一看她便立即不敢咀嚼,她压制着自己生命的自然欲望,希望在对丈夫百依百顺中寻找一个突破口,得到丈夫的疼爱获得一次重生。“干活,生孩子,养家,伺候他、公爹和孩子”,同男人一样工作,承担大量家务,抚养众多孩子。即使在王龙变心,想要把妓女荷花娶进门的时候,她虽然心中愤怒、反感、伤心,也只能顺从丈夫的决定,默默地接受丈夫纳妾的残酷现实。在王龙要夺走她珍藏已久的两粒珍珠准备拿给荷花献殷勤时,她也只能让“大颗的泪珠从她的眼里沉重地慢慢滴下”, 无奈地把珍珠给了他。最后在病痛的折磨中,走完了自己短暂的一生。她的忠实与默默无闻的奉献终于迎来王龙最后的一丝温情。然而,她的一生又是悲凉的,王龙只把她当作劳动伙伴、性伴侣、传宗接代的工具,而从未像爱荷花那样地爱过她。她像一头老黄牛一样只知道埋头干活,却很少顾及自我;像蜡烛一样地燃烧自己,即便像蜡烛一样地流泪,也换不来丈夫的怜惜,一切痛苦都由自己来扛,来默默忍受。直至病入膏肓,她的丈夫才知道她早已罹患重疾。时代造成的愚昧让她这一生充满了悲剧的色彩,成为了封建礼教的牺牲品。
以上是我对于阿兰悲剧生活最直观的感受,但是在重新体味这部电影的时候,我才发现其实在阿兰那默默无言的眼睛里是有着对生命怎样无言的渴求啊!你看到阿兰偷偷地把丈夫王龙吐掉的那颗桃核小心翼翼捡起来,并在新婚之夜种在院子里的情形了吗,那是对于她将要开始新生活的一种期盼啊!我们可以看到阿兰是如何在日后的生活中,尽着自己所有的可能来维护自己这个来之不惜的家庭,多么庆幸,在黄家受到的折磨和屈辱被没有是她丧失对未来生活的信心,反而在她身上衍生出了一种改变自己命运的勇气。她怀孕后,就计划好了要给自己的儿子做怎样的衣服,计划着如何抱着自己的儿子风风光光的回黄家,让那些曾经在她头上作威作福的人看看她阿兰也有出头一日。嫁给王龙后,她勤勤勉勉,经营生计,使得原本那个破败不堪的家逐渐有了生气,并且鼓励王龙买了第一块属于自己的土地。在饥馑年饥饿到已无法靠煮泥土来维持生命,王龙不得不忍痛卖地时, 刚生产完的阿兰拖着虚弱的身体出来制止:土地是我们的生命。不顾封建家长的威胁拼死留住了土地。也正是此时,阿兰提议全家宁可一路乞讨到南方去,也不能这样无望的等待着上苍的眷顾,我想,阿兰这一生一定是极其痛恨等待着,在这份等待中,她苦守十多年才脱离那片苦海,也是在这份等待中,得到了丈夫的最后一点温柔。她不甘心,她要试着改变自己的命运,改变这无穷无尽的守候。在南方,也又是由于阿兰,他们一家才得以为生。她领着自己的孩子们乞讨,教孩子们怎么样获得有钱人的同情,才换回了第二天喝粥的钱,又是由于她敏锐的跟着人流闯进了富家的宅院,无意中获得了一些珠宝,才使得王龙可以重新回到他夜思梦想的土地,也使得王龙购买了更多的田产,成为了地主。我们可以看到关键时刻, 是阿兰以坚强的意志、高瞻远瞩的洞察力改变了整个家庭的命运, 显示了这位丑陋的、平凡的女性的伟大与聪慧, 也使弱小的中国女性的形象高大丰满起来。但王龙的成功在另一方面来说也是阿兰悲惨命运的另一个开始,王龙开始嫌弃她,开始另觅新欢,投入他人的怀抱,这对于阿兰来说是怎样的打击啊!自己心心念念爱护的丈夫,自己在任何时候都不离不弃的丈夫,不仅抛弃了自己也抛弃了那份养育自己的土地。
荷花与阿兰可以说是作为女性的两个极端,在阿兰身上的所有美德,荷花都没有。她有的只是出卖自己的肉体,出卖自己的人格尊严,依附于男人生活而已。她的这种寄生而又腐朽的生活,一次又一次受到老爷子的怒骂,也不断地撩拨着王家二少爷年幼冲动的心灵,败坏的门风由这种奢华的风气撩起。我以为,王龙一家会最终禁锢在此不得安生。所幸,最终土地还是眷顾了他们,那次蝗灾的到来终于使得王龙认识到只有土地才是自己的根才是自己的脉,才是不会背弃自己的伙伴。就如同阿兰,无论在任何时刻都不会离弃自己一般。只是这样的醒悟来得太迟,他只能在阿兰弥留之际才能最后表达出作为丈夫对妻子的一种不舍和留恋之情,然后开始自己孤独的一生。
影片的最后,那棵桃树已经枝叶繁茂的展现在我们眼前了,只是树虽还在,当然种树的那个女人已经离我们远去很久了。