作为最先沦陷的地区，东北的抗战时间是最长的，也是最艰苦的。

日本在东北集中了精锐，迁过去很多移民。而且东北还有大量依附伪满的汉奸国贼，甚至组织了山林队对付抗联，完全不像关内到处都是能依靠的群众，最大的优势发挥不出来。

没有人和，地利因为汉奸国贼的带路，无法发挥出来。 而且因为比全面抗战和反法西斯战争早了很多年，可以说没有天时， 实在是太艰难。

东北漫长又寒冷的冬季，又加剧了各种劣势。再加上关内、关外两大战场几乎完全隔离，以至于东北抗联坚持不下去后，只能撤入苏联。

整个东北抗战，就是中国局部抗战的失败史。展示了中国人在彻底败亡的危机下，做出什么样的应对。

抗联从此过，子孙不断头。杨靖宇、赵尚志、八女投江等事迹，让东北人挺直了腰杆。

抗联从此过，子孙不断头

东北抗联的11个军里，

第一军军长杨靖宇，战死；

第二军军长王德泰，战死；

第三军军长赵尚志，战死；

第四军军长李延平，战死：

第六军军长夏云杰，战死；

第七军军长陈荣久，战死；

第十军军长汪雅臣，战死……

他们都是民族的脊梁！

我不记得上次看战争剧是什么时候了，脑子里第一个蹦出来的还是李云龙的“意大利炮”。再后来，对《北平无战事》有一些印象。

但是抗日战争中，并不是每个人都有传奇经历，也不是每个战场都像北平那样风云际会。看到《归队》的介绍，正好补上了这阵子的剧荒，也弥补了这些年少看优秀战争剧的遗憾。

剧情描述的是东北抗联一支小分队的故事。剧本由高满堂主导——对，高老师也是《闯关东》的编剧。他笔下的东北，比别人更真实、更具体。不是哈尔滨、抚顺这样的城市，而是白山黑水间的粗粝与蛮荒。

剧中的主要人物是一支由6人组成的抗联小分队。在与大部队失联、队员走散后，每个人经历了不同的人生际遇，最终重新集结“归队”。

这里既有抗日战场的描写，也有小村庄里多方势力交叠的风云诡谲，甚至还有谍战情节。作为抗战剧，情节密度大，主打一个“一次性看爽”。

《归队》是一部群像剧，与传统战争剧不同，它在群像中赋予每个人更饱满的形象。而其中两名女性角色——兰花儿和大阔枝，尤为鲜活立体。

我刷了一天的剧，脑子里萦绕不去的有兰花儿最后中弹倒在水里，看着自己的孩子在冰上飘去的片段；以及大阔枝穿着红衣、举着雨伞，在夜里初见高云虎的场面。

战争中的女性 和 影视剧里的女性

战争中的女性

小时候，学校组织看《成吉思汗》，里面的女性似乎和牲口一样，是男人战争争夺的资源。

然而，真实历史与影视剧的演绎大不相同。古往今来，战场上的女性不乏其人，每个人的事迹都跌宕起伏。

前几年大热的《翦商》就展示了妇女的生活细节。她不是精神领袖，而是实实在在地承担前线作战和战略部署。书中提到，她曾率领军队与敌人作战，武丁也多次占卜“妇好征伐是否能成功”。

在抗战中，女英雄同样不少。秋瑾的侠义，刘胡兰的慷慨赴死，都是我们耳熟能详的。课本里还有赵一曼，她曾任东北人民革命军第三军第二团政委，不仅亲自参与抗日，还能组织军队与敌人周旋。被捕后经受酷刑拷问，在游街示众时一路高唱《红旗歌》，直到最后一刻。

抗日战场上，绝对不止一个赵一曼。1936年起，东北抗联第三、四、五、七军相继建立妇女团、妇女队、妇女班。“八女投江”的故事，正是普通女战士的写照。

战争剧中的女性角色

在影视剧中，女性形象也经历了变化：从抽象到具体，从脸谱化到鲜活感人。

《地道战》《地雷战》中的抽象符

相信许多80后，90后印象里的第一部战争片就是这两部。这两部电影中，女性角色往往是作为村民，母亲，妻子、姑娘存在，他们代表被保护的对象，代表着战争背后需要守护的生活。她们作为配角，作为人群众中的抽象一份子，主要服务于“集体”的叙事。

《珍珠港》中女主角的美丽衬托

当时代到了2000年，战争片中的女性形象逐渐清晰了起来。片中的女主角，伊芙琳不仅是一个概念，而是个性化，戏剧化角色。她有名字，有职业，还有情感纠葛，是战争片中爱情叙事的中心。

在这类战争片中，创作者的视角往往集中于飞行员的英勇和牺牲上，伊芙琳虽然美丽、坚韧，是爱情和美好的代名词，用来衬托战争的残酷。但是其人物没有变化和成长，更是缺乏在战争中的独立叙事空间。

《归队》鲜活的女性，独立的叙事空间

《归队》是一个群像戏，每个主要角色，都有着丰富的人物经历 和各自 人物弧光。鲁长山在马粪中找玉米粒充饥，汤德远在送走妻儿前一晚的辗转反侧，高云虎在面对爱情和革命时的片刻犹豫。都透着剧本的扎实和细腻。电视剧的主创团队爱他们的每一个角色，因此才给了这些人物如此多的细节。

而剧中两个女性角色，也尤其亮眼。

兰花儿

她是剧中6人抗联小队中的唯一一个女性，是队医，但是在被敌人围困时，并非被保护的对象，而是与敌人战斗的女战士。说实话，我第一眼看到脸黑得五官都模糊的兰花儿，是万万想不到这是袁姗姗演的。

兰花儿和队伍走散后，先是忍不住，跑回了家中，与母亲见了一面，由此贡献了剧中第一个泪点：当敌人发现树林里躲藏的母女二人，兰花儿的母亲在敌人扣动扳机的那一刻，挡住了子弹，也让兰花儿失去了至亲。这个场面，不仅揭露了敌人的残忍，也也为兰花儿日后无比坚定的革命立场，做了最好的注脚。

所谓鲜活，就是你能理解人物选择所有动机。

当观众共情了目睹母亲被敌人杀死在自己眼前的兰花儿的时候，就更能理解做了压寨夫人对抗日的执著，时无刻不忘游说自己的丈夫，带着山寨的兄弟们加入抗日。

兰花儿的游说里，最有戏剧张力，又有生活色彩的一个桥段就是硬绑小白马这个片段了。

这段剧情，从二当家、三当家绑来小白马开始，又以小白马反手自行解绑，二当家、三当家实则反水，进入剧情第一次反转。在兰花儿看着自己丈夫软硬不吃时，气得劈头盖脸，一顿怒斥下把剧情往高潮推去。而小白马想眼看着自己在兄弟面前威严扫地，拔出枪就对着兰花儿来了个抵头威胁，把剧情推向了气氛最紧张的顶点。旋即，镜头一转，就只看到垂头丧气的大白马，嘟嘟囔囔说着服软的话，把紧张的剧情消弭殆尽，只留下了家长里短的幽默感。

这个生活化的剧情的，几次反转行云流水，兰花儿在抗联女战士，压寨夫人两个身份中，自如切换。

革命不是请客吃饭，但是革命也不只是战场上硝烟弥漫。兰花儿登场时虽然灰头土脸，但是她的活人感，反而来自于这些她在山寨里的日常。

兰花儿不是最后人肉归队的成员，她的戏份虽然早早结束，但是结尾处，却带给观众无比的震撼，

兰花儿和丈夫的部队，遭到敌人围剿。即使弹尽粮绝的那一刻，她也没有放弃甘心被俘。她抱着襁褓中的孩子，跳进了冰冷刺骨的江水，在江水里中弹，伴随着血在冰冷的水中慢慢沁开，她奋力把自己的孩子，推到了冰面上，而自己缓缓的沉入了水里。这一刻，她和八女投江里的女英雄形成了互文，也让人物的最后一刻，镀上了一层金色的革命理想主义光晕。

大阔枝

蒋欣扮演的大阔枝，是和兰花儿截然不同的另一种鲜活人物。她是松林镇夜来好的掌柜，风情万种，八面玲珑，充满了“生命”的力量。

当她撑着伞登场时候，那眼神中舍我其谁的傲然劲儿，让人物稳稳地扎在了观众心坎上。

作为抗联的地下接头人，大阔枝不同于传统的地下工作者，她敢爱敢恨，又有勇有谋，甚至是剧中最有侠义感的人物。

剧中最令人的动容的一幕，来自于杨靖宇将军牺牲的消息传入松林镇的时刻。

1940年2月23日16时30分，杨靖宇将军在吉林省濛江县（今靖宇县）县城西南5千米标高四九〇（高程490米）附近壮烈殉国。这一刻，剧中的松林镇，漫天的传单在空中飞，到处都是悲泣的人民，满是悲愤的大阔枝，在夜来好开坛送酒，敬天敬地敬英雄，带领着全局走上了一个抗日杀敌情绪的至高点。

如果说兰花儿的鲜活来自她和小白马相处的生活化的片段，大阔枝的鲜活则来自于这个人物本身旺盛的生命力，以及炙热的感情。

而在跟高云虎两情相悦后，她主动表达。而在个人情爱和家国大义面前，她虽不舍，但是没有一丝扭捏，一句“我看中的男人，就应该去打鬼子”，就应允了高云虎的离开。在惜别的戏里，她没有挽留的话语，而是在高云虎的肩膀上，狠狠地咬了一口，留下了一个爱的印记，饱含的感情，深刻又动人。

这里不得不夸两句蒋欣，大阔枝这个人物其实并不好演，很容易走入了一种大开大合的状态，全是泼辣，毫无细腻的状态。但是，蒋欣把角色细腻拿捏得恰到好处，有一个很容易被忽略的情节是，在发现高云虎的“尸体”其实还是活着的时候，她有一个下轻微的哆嗦并且立马回神的处理，让这个义薄云天的抗日女侠，多了几分真人感，更见其观察入围和遇事不慌的女侠气质。

《归队》讲的是民族大义，但是人物刻画处理的异常细腻，其实剧中不止兰花儿和大阔枝精彩，其它主角的剧情线也是非常饱满，甚至各类配角都有自己的成长和弧光，是一部可以一品再品的良心剧作。也希望荧幕上这样的精品越来越多。

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整个剧看到30集，田小贵是最值得同情的可怜孩子，年龄最小，身为大户家的大少爷，能够放着好日子不过毅然投身抗联，经历过多少磨难都没退缩，可以说无数次跟死神擦肩而过。这还不够，能够撇下老爹的挽留，还骗他爹的钱给抗联增添不少战士，出钱又出力，后来这些战士都牺牲了，就凭这一点，是多大的功劳？

最后大部队都散了，他没能渡江去接受训练，→再次沦落街头，运气不好给人家扛活都被识破了，有逃亡要饭了，最后居然倒霉到被731部队哪去做了注入的毒品。整个剧最悲惨的人物没有之一，

在这种遭遇折磨下，毒品是完全可以摧毁任何一个正常的意志的，何况他还是那么年轻的孩子，媳妇都还没有。

你们这帮喷子全然不顾上面这一切遭遇，说什么，「叛变就是叛变」这种冷血的话，把他跟一个从未经历磨难的软骨头划等号，说难听点你们还是人吗？ 说老实话，这种遭遇换到其他几个老战士身上，也未必能扛得住，咱们得有一说一，每个抗联战士都还是普通的人，能够投身抗联为国捐躯已经超过绝大对数的人了，不要拿一个绝对的英雄尺度去衡量每一个普通的战士，更何况小贵做的够好了，换了你们这帮喷子，可能一顿鞭子就叛变了吧，呵呵！

很早之前就盯上这部剧了，无他，讲抗联的剧还是太少了n“东北抗日联队”是怎样一支队伍呢？n14年抗日战争就是从沈阳开始的，当时日军迅速占领东北，后来东北一直处于沦陷状态，内部出现了很多自发抗日的队伍，零零散散什么人都有n一开始还打得比较顺手，游击战把日军打得晕头转向，后来日军就开始想办法制裁了，也就是剧里第一集说到的“归屯并户”——把村民们聚到一起看管起来n当时抗日队伍之所以能用几个人就跟日军打得有来有回，很大一部分是因为百姓的支援，吃穿住藏很多依赖百姓，所以归屯并户后抗联几乎没了生路，吃穿都成问题，第一集第一幕老山东在雪地里找马粪里的食物，就是真实的情况n后来有个说法是，抗联战士擅自离队，只要不叛变就不追究n就是因为情况太难了，东北的冬天零下几十度，没有水、粮食、厚衣服，硬生生在雪地里熬，还要被追杀，最家喻户晓的应该就是杨靖宇将军的故事了，抗联是真的苦n所以我也是真的挺高兴的，能在抗战胜利80周年，看到这么一部聚焦抗联的剧，东北的这段历史值得被好好拍、多多拍

当然我觉得，这部剧确实交出了一份不错的答卷，看了两集，最直观的感受是制作真的好n从表层来说就是摄影构图、调色，整个画面的审美很棒，把东北的白山黑水拍除了一种寂静的美，带点肃杀危险的氛围，看的时候突然想起《南京照相馆》里王骁的那句“中国大好河山，寸土不让”，这片沉寂的，美不胜收的土地，就是所有战士舍命守护的地方

n往内里说就是妆造、服道都用心还原了，我甚至第一集看了半天才认出陈靖可来，真的是接地气到没有一点儿偶像包袱了，每个人都是蛰伏蛰到极限狼狈的状态，包括参帮采参的过程等等，又细节又考究，让整个年代背景变得很真实

而且出乎意料的是，这剧的切入点很有惊喜n我本来以为全片就是讲这支小队怎么跟日军周旋、反杀，没想到居然是类似公路片的发展n怎么说呢，就还挺有趣的hhhn没有聚焦在某一个人，或者某一次大事件，用一次围攻把抗联小队打散，开启了各自的“求生+归队生涯”，每个人就像是不断在触发新地图和新任务的npc，组合起来才能把“东北抗日群像”的拼图拼完整n队长老山东+小贵是经典老带新组合，俩人有武有谋，调和参帮矛盾主打一个先好言相劝，对方非要动手也能一秒教做人，从他们的视角看到了当时寻参求财的一群人；n福庆+云虎是兄弟组合，打打闹闹，无事互怼，有事立刻统一战线，相处方式笑点还挺多，他俩触发的是劳工营地图，看到的抗战中的一处压迫与被压迫；n花儿和二班长的故事线还没完全清晰，还处于一种“在路上”的状态，但已经借他们的视角看到了归屯并户、日军搞连坐、抗联战士悲苦求死，都是在慢慢铺陈那个时期真实的样貌nn这部剧比想象中更全面地展现了东北抗战中，不同阵营的立场和选择，复杂但生动，每个人的奇遇又格外有趣，推荐给大家，希望抗联战士能被更多人记住

看懂《归队》，要看里面的人吃什么。

《归队》第六集，肖团长给日寇送盒饭。

有聚福楼的酱肘子，四季青的烤鸭掌，香极了的血肠。

这个报菜名，妙。

这几道菜，绝对是《归队》前六集里最高规格的美食。

相比之下，第五集小白马给兰花儿提供“顿顿有肉不重样”的用餐标准，就有些逊色了。

在1938年，这也是很高的待遇。

挨饿是当时大多数人的日常，像抗联小队经常不知道什么时候吃下顿，下顿能够吃什么。

一、吃什么

贴饼子是剧中最常见的食物。

抗联小队被困在拐子河，他们共同分食一个贴饼子。

兰花儿与母亲见面，母亲给她偷偷带来贴饼子。

汤德远和万福庆被抓到劳工营，每天吃发霉的贴饼子。

就连被大阔枝救下的高云虎，依旧要吃贴饼子。

他们狼吞虎咽吃贴饼子，并非它营养丰富口感好，而是因为这是大多数人的救命粮。

吃了，挨噎，不吃，挨饿。

为什么这样说？

因为剧中的贴饼子，大概率用高粱面制作而成。

通常来讲，贴饼子用高粱面或者玉米面搭配一些其他杂粮面制作而成。

以高粱面为主的贴饼子，颜色偏暗红（因为含有单宁和花青素）。高粱面缺少麸质，表面粗糙，颗粒感重，噎嗓子。

而以玉米面为主的贴饼子，颜色偏淡黄甚至金黄。玉米面有一定粘性，品相看比高粱面贴饼子油润些。

你应该猜到了，玉米面为主的贴饼子口感比高粱面为主的要好。

剧中的贴饼子，有暗红色，可见高粱面的占比更高些。

早已被时代抛弃的高粱面饼子，在当时也无法做到量大管饱。

没有贴面饼子，抗联战士们只好吃草充饥。

然而，人可以像牛马一样辛勤劳作，但不会像牛羊一样反刍，经常吃高纤维低（净）碳水的青草，会越来越没力气。

人没有力气，怎么杀日寇？

但《归队》呈现的苦难远不止于此。如果说吃草是为了续命，那么在粪球中找吃的，则是对人的尊严的巨大挑战。

《归队》开头，鲁长山发现一堆粪球，然后掰开粪球找吃的。

拍得好。

粪球多呈椭圆形，表面粗糙，有明显的植物纤维，且里面存在未消化的玉米颗粒。

结合冬天，东北森林的背景，可以推断这是大型食草动物的粪便。

动物的粪便和抗联战士的食物竟然可以相互转化，食物在剧中的叙事意义再一次升华。

日寇的豪华美食，小白马可以顿顿有肉（不排除浪子回头的可能），普通百姓勉强果腹的贴饼子，抗联战士在粪球中觅食。

一个吃，就将抗联小队在抗日战争中吃的苦，拍得明明白白。

而抗联队伍吃的苦，确实和日寇有难以分割的联系。

二、为什么

第一集开头，画外音有一个重要信息。

日寇的归屯并户政策，把村民迁移到严格看管的集团部落中，把村落变成无人区，彻底切断抗联的粮食供应。

这段话很短，影响极大。

它解释了，为什么抗联队伍没吃的。

归屯并户是毋容置疑的反人类罪行。

日寇使用武力手段，将村民从世代居住的村庄驱赶到集团部落中。

小白马用“笼子”指代集团部落，不夸张。

集团部落是由高墙、碉堡、铁丝网组成的集中营。军事化管制，民众没有人身自由。

卫生条件差加重瘟疫的传播，饥荒和营养不良造成的免疫力低下，大批大批的中国人在集团部落中死去。

然后，他们被埋在了万人坑中。

拒绝搬迁的村民，被杀光。原先的村庄，被抢光，被烧光，史称“三光政策”。

剧中以兰花儿的视角呈现了“三光政策”的惨象。

拐子河战役后，抗联小队的队员走散。

兰花儿回到老家兰家村。

死去的村民，倒塌的房屋，熟悉的村庄，却听不到亲人的回应。

这不是兰花儿独有的痛苦。像兰家村一样被杀光、抢光、烧光的村庄还有很多。日本人推行归屯并户政策，通过惩罚平民百姓，孤立抗日武装。

除了归屯并户，日寇还推行连坐制度。

集团部落是中国人的地狱，劳工营同样如此。

福庆作为工人代表，说天天吃发霉的贴饼子，没盐的野菜汤，连水都不管饱。

什么！那些像泔水一样的野菜汤，竟然没放盐。

这对体力劳动者来说，很残忍。

通常来讲，体力劳动者喜欢重油重盐，因为这样吃，力气更大。

如果食物长期缺少盐分（氯化钠），会导致电解质失衡，直接影响肌肉无力、痉挛、眩晕等。万福庆总是一副精神萎靡的样子，不仅仅是饿的，更是严重缺钠的生理表现。

说到底，日寇想要劳工干活，又担心劳工吃饱有力气，不好控制。

日寇不断残害中国人，用的是营造恐惧，控制他人的套路。

从心理学层面看，人在面对坏消息时，动物脑就会拉响警报，身体进入”战逃反应”，而负责思考的理性脑容易被抑制。

恐惧之所以有用，就是因为被控制者的理性脑被干扰，容易做出错误判断，以为只有服从命令才能保证安全。

事实上，对待日寇，只能硬刚到底。

抗联战士，是不被恐惧吓倒的英雄。

正是日寇对中国人进行惨无人道的压迫，更能衬托出抗联队伍威武不能屈，誓死反抗的伟大。

他们，正如鲁迅所说的那样。

“中华民族自古以来就有为民请命的人，有舍身求法的人，有埋头苦干的人，他们光耀历史，是中国的脊梁。”

他们是中国的脊梁。

这些脊梁即便吃贴饼子，野草，甚至粪球觅食，他们依旧铁骨铮铮、上阵杀敌。

抗联战士吃的每一口，也都是为了让我们不再吃他们吃过的苦。

吃的背后，是一个民族跌倒再爬起的骨气。