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在追抗战剧,挺新鲜的就,很少会想用“有烟火气”来形容一步抗战剧。但我们的河山,就是如此真实、接地气、让人动容。nn印象最深刻的是那个对准崮城烟火的长镜头,人力车跑过小贩林立的大街,街边围观杂耍的老百姓叫好声连连,冰糖葫芦的叫卖传入茶馆,与台上的快书,勾勒出独具山东特色的符号。nn当镜头转向大王庄,只想说还得是沂蒙山区的村落实景啊!质感真心不错!破旧的村落,黑漆漆的房屋,老旧的织布机,看着就很硬的窝窝头;还有跟现在夹鸡蛋火腿里脊肉不同的山东煎饼,庄埼风啃得倍香。身上衣服打着补丁,皮肤粗糙的村民,跟村子融为一体,浓烈的生活气更显朴实。
出身于此的庄埼风与大王庄气质极其相近,为人处事圆滑地道,扎根于土地,做起事情来就是一个大写的脚踏实地+偶尔的灵机一动。大王庄遇上土匪抢劫,拿个隔壁土匪来村先杀大户的例子,精准拿捏王向佛几个大户。找吕家寨救援,直接讲道理+讲唇亡齿寒的关系+激将法一套组合拳,抱着柱子“死乞白赖”的样子,真的好活人啊????。
角色是一群小人物,每个人都很鲜活。张治平“非典型内应”,满心满脑都是回家抗日,满眼都是自家未婚妻。武力值目前在剧里是top级,跟日军搏斗看爽;很厉害,也带着山东汉子的莽与淳朴。庄埼风想安排他当卧底,一想到他想打鬼子又不想当汉奸的样子,就忍不住咧嘴。吕英也是个奇女子,有山东大妞的直爽干练,性格一点不扭捏,看不惯鬼子就要干,一听说未婚夫投降了日本人立马就要踹,庄埼风被诬陷叛变,立马要帮着找回场子。她爹吕世才是积极抗日的代表,吕英也是巾帼不让须眉。
大王庄村民的刻画,处处很真、很有活人感。土生土长的村民王锁柱,朴实、真诚,还有点“很为自己骄傲”的小兴奋。犹记得他一听说自己可以带头组织自卫队,拍胸脯“俺粗中有细”给我逗乐了。王向佛其实也很典,平时有事没事就拜佛,真关系到大户的利益、自己的性命,行动比谁都快。nn其实比较让我意外的还是背景、故事的真实。日军的残忍,几个屠村的镜头、毫无情绪地说要把女人的小脚送回国展览、没有玷污村里的女性不是因为良心发现,而是因为“不要浪费进攻时间”。。。。。还有山下聪为了攻占崮城,早早就潜伏在崮城里,企图用“建立王道乐土”拉拢民心。太狡猾了,日军丑恶的真实面孔,真的想呕(主要是太真,真受不了这些人)nn包括敌我双方从装备到士兵素质的巨大差距,也是历史重现。剧没有为了歌颂,夸大革命者有多厉害,而是正视抗战初期我们和敌人之间客观存在的差距。游击队以人多胜武器、日军进攻有战术有计谋,都是最大限度呈现了史实。nn可见创作者在让故事更落地、更生活化的同时,也不少历史的厚重感。区别于以往抗战剧的恢弘叙事和重战争,我们的河山其实可看性还蛮多的,丰富的看点,老少皆宜!n
这部电视剧截止今天总共就更新了一集,第一集没有台词说出“八路军”三个字,服化道上也没有八路军的服装,看都不看就是硬编。
我党在山东一直有组织,1935年就成立了山东工委,77事变后又积极组织抗日武装,这个时候并不叫八路军,况且剧里本来也没提八路军,所以剧情上没啥问题。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
好剧啊,好剧啊,好剧啊。深刻诠释了“兵民乃胜利之本”的真谛。
主演王雷、焦俊艳等算是熟面孔,邱家盛真是好演员,之前还没留意过。
搜了下扮演者白恩,一连串的没想到。
“邱家盛”竟然和“王彧” 是05级北电的同班同学。
参演过《我的团长我的团》!咋一点印象没有啊?回头得挖出来看看。
参演过《秋收起义》,饰演卢德铭, 扮相很英气 。这片没看过,一看导演惊住了——嘉丽.沙哈提, 《恰同学少年》导演 ,《大浪淘沙》导演,《毛泽东》导演,《大明王朝1566》副导演,《走向共和》副导演,《军人机密》副导演,品质保证啊。这个片得空了得补上。
回到正题,王彧的邱支队长还参演过:
《悬崖之上》
《小姨多鹤》
《八佰》
……
好演员,值得被看见。
期待和张颂文老师一样,这个戏之后能多接份量更重的角色!
刚看完几集,毛卫宁+刘戈建+王雷“铁三角”再合体,讲真,有被惊喜到,原来革命历史题材的展播剧也可以好看、不枯燥哎~(以下内容含剧透)
个人非常喜欢《功勋》李延年篇,《我们的河山》开播之前想到质感质量会不错,但真看到还是会觉得眼前一亮。不同于传统的革命历史题材和主旋律抗战剧,河山很奇妙地用小人物的视角、小切口的叙事去呈现宏大的时代背景和历史,看到的是崮城抗日根据地,其实传递的是d是如何在农村开展工作的。一些村民形象的描摹和村庄情节的刻画,让剧在厚重上多了一丝生活气和鲜活,让人有看下去的欲望。可以说本剧是三人组再次合作的一次成功的探索和尝试,依旧好看????????nn王雷这次演的庄埼风是历史上无名的普通人。看着文弱,一介书生模样,没有很高的武力值,也没有突出的领导力,简简单单的、有爱国热忱的普通青年,手无寸铁但竭尽全力抗日、救民;不当逃兵、不投降、不放弃,甚至最开始的他还带着不管不顾、无所畏惧的少年气,在监牢里大喊“我要出去,我要杀鬼子”;后面回老家大王庄组织自卫队、农救会,从自以为然组织村民开大会,到真正去了解百姓需要什么、如何调动百姓抗日积极性,了解实际情况,积极走访、调查、写报告,他其实是一个更偏成长型的普通革命者角色。
以庄埼风为代表的普通人,没有主角光环,不懂人情世故,会挨揍,不够完美,但更真实、更鲜活。也正是这些鲜活的人性“弱”点,让他在面临抗战救国时的坚定与担当更具底层代表性,更具触动。传统的抗战剧大多聚焦著名军事将领、历史人物的事迹,以普通人视角讲抗战里的平凡英雄,对作为普通观众的我们来说,也更没有距离感。nn大多数抗战题材剧,往往描写大场面的战争或著名历史事件,叙事视角庞大。这剧另辟蹊径,将宏大历史事件作为背景,以小人物的小切口叙事为主线,描写普通人抗战的故事,同时加入了底层百姓生活的描写,让剧在有历史质感之外,更具烟火气,也更很接地气。
在大多数抗战剧中,游击队员的首次战斗往往被塑造成英勇无畏、势如破竹的胜利,然而,本剧却以近乎残酷的真实感,还原了普通人在战争中的青涩与恐惧。彭勇率领的游击队员第一次伏击日寇时,没有不死、无畏的神话,有恐惧胆怯的紧张,甚至有人因为太过紧张哆嗦、手抖、吓尿;就连装备之间的差距(我们的手榴弹拉线扔,日军的手榴弹拉环磕一下再扔,我方的民兵都不懂要磕一下)都很细腻、真实。nn真实这点,也要说一下剧中对底层百姓生存困境的描写。抗战初期,村民不仅要面对日寇的烧杀抢掠,还要承受军阀的横征暴敛和地主的残酷剥削。锁柱一家辛勤劳作,却仍然吃不饱饭,父母都因此饿死。孙毓麟还想着勾结日寇、土匪、地主,对大王庄等村庄进行进一步剥削,这种无尽的压迫,让人更深刻体会到战乱年代普通百姓的绝望,也让整部剧的叙事更有实感。
叙事节奏我也喜欢的。哪怕是小切口的叙事,相对于很多抗战剧来说是更细节的,我们的河山在节奏上是不拖拉的。背景铺垫、游击队小规模战役、大王庄建自卫队和农救会......解决问题的快节奏,追剧体验很好。(ps这点也是编剧设计比较好,毕竟细节描述+慢节奏,会给人更强的拖拉感nn在跟朋友聊天的时候还有说到,感觉还挺适合年轻人看的。没有那么严肃、沉重,小人物视角的细腻而真实的叙事,跳出了传统抗战剧的窠臼;没有刻意渲染英雄主义,而是通过小人物的挣扎与成长,让人真正感受到历史的沉重与抗战胜利的来之不易。nn更触动人,所以也更有力量。抗战胜利80周年,也许这正是现在市场需要的抗战剧。
刘柏松不肯进步,还想把王彧的境界拉低。如果王彧为了爱情,放弃革命事业,和刘柏松一起去了重庆。后面她会失去事业。她还会觉得自己背叛了信仰,饱受精神折磨。最终她会因此失去爱情,失去幸福,失去一切。她会枯萎。n 王彧说的这段话,不仅仅在革命年代适用,现在也是一样的呀。n
刘柏松这一番谈话,其实水平挺高的。甚至可以说,他有过提前谋算人心,经过斟酌后,才会这样谈话。他知道王彧爱他,所以他先求婚,王彧自然会答应,并为此感到很幸福。这个时候是很容易被幸福冲昏头脑的。接着刘柏松提出来让王彧跟他一起去重庆。换了旧时代一般的女孩子,大概率是要跟着未婚夫走。n 不过王彧不是旧时代一般的女孩子,自然不可能轻易答应。于是刘柏松继续瓦解王彧的顾虑和道德包袱。他说王彧可以在重庆继续从事抗日工作。n 王彧虽然非常赤忱,并且愿意追求浪漫的爱情,但毕竟也已经在血与火的洗礼中成长了,在工作中也锻炼了很多年了,早已经可以独当一面了,怎么可能这么轻易就被刘柏松给糊弄住了?她很清楚,国民党高层并不是真心抗日,而且国共两党早晚分道扬镳。她如果跟着刘柏松去了重庆,其实就相当于脱离了党组织。她作为一个国民党军官的老婆,共党组织也不会轻易再接受她加入工作。n 刘柏松也终于暴露了真面目。他其实觉得女人就不应该像王彧这样,就应该把重心放在婚姻和家庭上。王彧就更加清醒了,她不能接受这种观念。刘柏松就开始给王彧画饼,描绘一个幸福的未来。他们应该有一个幸福的家庭。没有政治的波谲云诡和战争的残酷血腥,这个家庭可以在乱世遮风避雨,成为他们心灵的港湾。n 王彧不为所动。不过这里也能看出来,这段描绘也不仅仅是给王彧画饼,刘柏松也真的迫切想有这样一个家庭。所以其实说到底,需要这样一个家庭的是他刘柏松,而不是王彧。王彧现在最想做的事,是恢复根据地,是继续抗战,继续革命,继续斗争。n 但王彧也是真的喜欢刘柏松。所以挽留了刘柏松。问刘柏松能不能为了自己为了父亲为了崮城百姓留下来?问的真好呀。一下子就能戳穿刘柏松了。如果只是想有一个家,为什么不在根据地成家?为什么要让一个优秀的革命女战士抛下自己的信仰,跟他去重庆?他不愿意为了王彧让步,只想让王彧为了他而牺牲。n这让我想起来电视剧《大山的女儿》。有一个喜欢黄文秀的男人,希望黄文秀为了他留在大城市发展。但是黄文秀问:那你能不能为了我一起回到家乡去扶贫?男人立刻激动的拒绝了。于是两个人谈崩了。跟王彧和刘柏松这一段有点相似了。女孩子拒绝为了男人而放弃自己崇高的理想和一份高尚的事业。男人也不愿意为了女孩子而做出妥协。所以,思想境界不匹配的两个人,自然也不可能走到一起。n 这真是革命时期的爱情呀!王彧和刘柏松就像国共之间那样,有过短期的合作,终究还是因为政治理念不同,追求不同,抱负不同而分道扬镳。而王彧和刘柏松之间的高下立判,也正像国共之间的高下立判。nnnnnn
清光绪年间,有着“北方丝绸之路”的张库大道盛......
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出身于此的庄埼风与大王庄气质极其相近,为人处事圆滑地道,扎根于土地,做起事情来就是一个大写的脚踏实地+偶尔的灵机一动。大王庄遇上土匪抢劫,拿个隔壁土匪来村先杀大户的例子,精准拿捏王向佛几个大户。找吕家寨救援,直接讲道理+讲唇亡齿寒的关系+激将法一套组合拳,抱着柱子“死乞白赖”的样子,真的好活人啊????。
角色是一群小人物,每个人都很鲜活。张治平“非典型内应”,满心满脑都是回家抗日,满眼都是自家未婚妻。武力值目前在剧里是top级,跟日军搏斗看爽;很厉害,也带着山东汉子的莽与淳朴。庄埼风想安排他当卧底,一想到他想打鬼子又不想当汉奸的样子,就忍不住咧嘴。吕英也是个奇女子,有山东大妞的直爽干练,性格一点不扭捏,看不惯鬼子就要干,一听说未婚夫投降了日本人立马就要踹,庄埼风被诬陷叛变,立马要帮着找回场子。她爹吕世才是积极抗日的代表,吕英也是巾帼不让须眉。
大王庄村民的刻画,处处很真、很有活人感。土生土长的村民王锁柱,朴实、真诚,还有点“很为自己骄傲”的小兴奋。犹记得他一听说自己可以带头组织自卫队,拍胸脯“俺粗中有细”给我逗乐了。王向佛其实也很典,平时有事没事就拜佛,真关系到大户的利益、自己的性命,行动比谁都快。nn其实比较让我意外的还是背景、故事的真实。日军的残忍,几个屠村的镜头、毫无情绪地说要把女人的小脚送回国展览、没有玷污村里的女性不是因为良心发现,而是因为“不要浪费进攻时间”。。。。。还有山下聪为了攻占崮城,早早就潜伏在崮城里,企图用“建立王道乐土”拉拢民心。太狡猾了,日军丑恶的真实面孔,真的想呕(主要是太真,真受不了这些人)nn包括敌我双方从装备到士兵素质的巨大差距,也是历史重现。剧没有为了歌颂,夸大革命者有多厉害,而是正视抗战初期我们和敌人之间客观存在的差距。游击队以人多胜武器、日军进攻有战术有计谋,都是最大限度呈现了史实。nn可见创作者在让故事更落地、更生活化的同时,也不少历史的厚重感。区别于以往抗战剧的恢弘叙事和重战争,我们的河山其实可看性还蛮多的,丰富的看点,老少皆宜!n
这部电视剧截止今天总共就更新了一集,第一集没有台词说出“八路军”三个字,服化道上也没有八路军的服装,看都不看就是硬编。
我党在山东一直有组织,1935年就成立了山东工委,77事变后又积极组织抗日武装,这个时候并不叫八路军,况且剧里本来也没提八路军,所以剧情上没啥问题。
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好剧啊,好剧啊,好剧啊。深刻诠释了“兵民乃胜利之本”的真谛。
主演王雷、焦俊艳等算是熟面孔,邱家盛真是好演员,之前还没留意过。
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“邱家盛”竟然和“王彧” 是05级北电的同班同学。
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回到正题,王彧的邱支队长还参演过:
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《小姨多鹤》
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好演员,值得被看见。
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个人非常喜欢《功勋》李延年篇,《我们的河山》开播之前想到质感质量会不错,但真看到还是会觉得眼前一亮。不同于传统的革命历史题材和主旋律抗战剧,河山很奇妙地用小人物的视角、小切口的叙事去呈现宏大的时代背景和历史,看到的是崮城抗日根据地,其实传递的是d是如何在农村开展工作的。一些村民形象的描摹和村庄情节的刻画,让剧在厚重上多了一丝生活气和鲜活,让人有看下去的欲望。可以说本剧是三人组再次合作的一次成功的探索和尝试,依旧好看????????nn王雷这次演的庄埼风是历史上无名的普通人。看着文弱,一介书生模样,没有很高的武力值,也没有突出的领导力,简简单单的、有爱国热忱的普通青年,手无寸铁但竭尽全力抗日、救民;不当逃兵、不投降、不放弃,甚至最开始的他还带着不管不顾、无所畏惧的少年气,在监牢里大喊“我要出去,我要杀鬼子”;后面回老家大王庄组织自卫队、农救会,从自以为然组织村民开大会,到真正去了解百姓需要什么、如何调动百姓抗日积极性,了解实际情况,积极走访、调查、写报告,他其实是一个更偏成长型的普通革命者角色。
以庄埼风为代表的普通人,没有主角光环,不懂人情世故,会挨揍,不够完美,但更真实、更鲜活。也正是这些鲜活的人性“弱”点,让他在面临抗战救国时的坚定与担当更具底层代表性,更具触动。传统的抗战剧大多聚焦著名军事将领、历史人物的事迹,以普通人视角讲抗战里的平凡英雄,对作为普通观众的我们来说,也更没有距离感。nn大多数抗战题材剧,往往描写大场面的战争或著名历史事件,叙事视角庞大。这剧另辟蹊径,将宏大历史事件作为背景,以小人物的小切口叙事为主线,描写普通人抗战的故事,同时加入了底层百姓生活的描写,让剧在有历史质感之外,更具烟火气,也更很接地气。
在大多数抗战剧中,游击队员的首次战斗往往被塑造成英勇无畏、势如破竹的胜利,然而,本剧却以近乎残酷的真实感,还原了普通人在战争中的青涩与恐惧。彭勇率领的游击队员第一次伏击日寇时,没有不死、无畏的神话,有恐惧胆怯的紧张,甚至有人因为太过紧张哆嗦、手抖、吓尿;就连装备之间的差距(我们的手榴弹拉线扔,日军的手榴弹拉环磕一下再扔,我方的民兵都不懂要磕一下)都很细腻、真实。nn真实这点,也要说一下剧中对底层百姓生存困境的描写。抗战初期,村民不仅要面对日寇的烧杀抢掠,还要承受军阀的横征暴敛和地主的残酷剥削。锁柱一家辛勤劳作,却仍然吃不饱饭,父母都因此饿死。孙毓麟还想着勾结日寇、土匪、地主,对大王庄等村庄进行进一步剥削,这种无尽的压迫,让人更深刻体会到战乱年代普通百姓的绝望,也让整部剧的叙事更有实感。
叙事节奏我也喜欢的。哪怕是小切口的叙事,相对于很多抗战剧来说是更细节的,我们的河山在节奏上是不拖拉的。背景铺垫、游击队小规模战役、大王庄建自卫队和农救会......解决问题的快节奏,追剧体验很好。(ps这点也是编剧设计比较好,毕竟细节描述+慢节奏,会给人更强的拖拉感nn在跟朋友聊天的时候还有说到,感觉还挺适合年轻人看的。没有那么严肃、沉重,小人物视角的细腻而真实的叙事,跳出了传统抗战剧的窠臼;没有刻意渲染英雄主义,而是通过小人物的挣扎与成长,让人真正感受到历史的沉重与抗战胜利的来之不易。nn更触动人,所以也更有力量。抗战胜利80周年,也许这正是现在市场需要的抗战剧。
刘柏松不肯进步,还想把王彧的境界拉低。如果王彧为了爱情,放弃革命事业,和刘柏松一起去了重庆。后面她会失去事业。她还会觉得自己背叛了信仰,饱受精神折磨。最终她会因此失去爱情,失去幸福,失去一切。她会枯萎。n 王彧说的这段话,不仅仅在革命年代适用,现在也是一样的呀。n
刘柏松这一番谈话,其实水平挺高的。甚至可以说,他有过提前谋算人心,经过斟酌后,才会这样谈话。他知道王彧爱他,所以他先求婚,王彧自然会答应,并为此感到很幸福。这个时候是很容易被幸福冲昏头脑的。接着刘柏松提出来让王彧跟他一起去重庆。换了旧时代一般的女孩子,大概率是要跟着未婚夫走。n 不过王彧不是旧时代一般的女孩子,自然不可能轻易答应。于是刘柏松继续瓦解王彧的顾虑和道德包袱。他说王彧可以在重庆继续从事抗日工作。n 王彧虽然非常赤忱,并且愿意追求浪漫的爱情,但毕竟也已经在血与火的洗礼中成长了,在工作中也锻炼了很多年了,早已经可以独当一面了,怎么可能这么轻易就被刘柏松给糊弄住了?她很清楚,国民党高层并不是真心抗日,而且国共两党早晚分道扬镳。她如果跟着刘柏松去了重庆,其实就相当于脱离了党组织。她作为一个国民党军官的老婆,共党组织也不会轻易再接受她加入工作。n 刘柏松也终于暴露了真面目。他其实觉得女人就不应该像王彧这样,就应该把重心放在婚姻和家庭上。王彧就更加清醒了,她不能接受这种观念。刘柏松就开始给王彧画饼,描绘一个幸福的未来。他们应该有一个幸福的家庭。没有政治的波谲云诡和战争的残酷血腥,这个家庭可以在乱世遮风避雨,成为他们心灵的港湾。n 王彧不为所动。不过这里也能看出来,这段描绘也不仅仅是给王彧画饼,刘柏松也真的迫切想有这样一个家庭。所以其实说到底,需要这样一个家庭的是他刘柏松,而不是王彧。王彧现在最想做的事,是恢复根据地,是继续抗战,继续革命,继续斗争。n 但王彧也是真的喜欢刘柏松。所以挽留了刘柏松。问刘柏松能不能为了自己为了父亲为了崮城百姓留下来?问的真好呀。一下子就能戳穿刘柏松了。如果只是想有一个家,为什么不在根据地成家?为什么要让一个优秀的革命女战士抛下自己的信仰,跟他去重庆?他不愿意为了王彧让步,只想让王彧为了他而牺牲。n这让我想起来电视剧《大山的女儿》。有一个喜欢黄文秀的男人,希望黄文秀为了他留在大城市发展。但是黄文秀问:那你能不能为了我一起回到家乡去扶贫?男人立刻激动的拒绝了。于是两个人谈崩了。跟王彧和刘柏松这一段有点相似了。女孩子拒绝为了男人而放弃自己崇高的理想和一份高尚的事业。男人也不愿意为了女孩子而做出妥协。所以,思想境界不匹配的两个人,自然也不可能走到一起。n 这真是革命时期的爱情呀!王彧和刘柏松就像国共之间那样,有过短期的合作,终究还是因为政治理念不同,追求不同,抱负不同而分道扬镳。而王彧和刘柏松之间的高下立判,也正像国共之间的高下立判。nnnnnn