国色芳华1-4集，剧情主要集中在后宅，何惟芳（杨紫）开局天坑婚姻，对伪善的刘家，从不争到争，蒋长扬（李现）扮演佞臣花鸟使，从冷眼旁观到襄助何惟芳。剧情节奏又快又顺滑，能够看出有在好好打磨剧本的。剧情在交代前因引出观众好奇后续的同时，也有在好好塑造人物。比如何惟芳，这个大多数观众都了解她以后会成为大商人的女人，前4集里，已经从多个角度刻画了她会成功的特质：

诚实守信、尊重交易，是何惟芳在第一集就体现出来的良商特质。

她婚姻的本质是交易，即，嫁刘畅旺刘家=有可能救母亲的药丸。从一般的眼光来看，这个交易的等式两端显然不平等。刘家凭借物依稀为贵，坐地起价，但何惟芳一旦接受这个价格，她认。即使，她进入刘家以后遭受一系列苛待，但她把这些视为交易的一部分，所以，她慨然接受。

药丸起效短暂，没能救母亲，也就是说，交易的结果没有达成她预期的目的，但她也认。她没有想要因此撕毁合约，因为，在她看，刘家给药就已经完成了交易中的承诺，母亲一定能救活，并不包括在承诺中。

所以，她一开始的不争，不是因为她性格软弱或者糊涂，恰恰相反，是因为她心性坚定，对于自己想要什么很清楚，对于自己想做什么人很清楚，她骨子里就是一个重信守诺的人。

以人为本，无分贵贱，是何惟芳体现出来的第二个特质。

一方面，她和玉露情同姐妹、善待原来家里的老工人、同情刘府背锅的管家，等等，另一方面，她敢忤逆刘父母，和蒋长扬、县主做交易。她懂世故，知道那些上下尊卑，但在内心，她从不被这些所束缚。

有底线、捍卫权益，是何惟芳体现出的第三个特质。

母亲留下的牡丹花，是她捍卫权益的开始，因为触及她的底线。而知道被骗婚、玉露遇难，让她的行动升级到要撕毁合约（和离），追讨公义。她从来就不是一个可以任人欺凌的人。和她交易的不是人，那就重新把账算。

救被移植的牡丹，能看出她既精通业务，又身体力行；她用自污来拒绝县主摘花，能看出她务实、不顾忌面子；想留两间铺子自己经营，能看出她审时度势、独立自强……

这些特质，都是良好的大商人的必备素质，已经隐约能看到她未来的风范。蒋长扬从一开始冷眼旁观，到帮她，是因为看到她与众不同的品质。刘畅（魏哲鸣）从一开始对她不屑一顾，到留意她、开始关心她，也是被她的品质所吸引的。

前4集，蒋长扬、刘畅、县主，以及刘家父母的形象刻画也是到位的。暂时不展开，留待后表。

先说一点没有兴趣黑你们家哥哥姐姐，大家多多点赞，评论，增加我的评分权重，原本给的三分，一群粉籍过来喷，反手就一分。n在剧集市场中，古装剧一直是备受瞩目的类型，而《国色芳华》在宣传阶段凭借主演的人气和精美的预告，深深吸引了我的期待。然而，在观看了几集之后，我不得不说，这部剧让人大失所望，实在难以给出好评。n2024.1.18更新n先来说说剧情，这简直是该剧最大的硬伤。故事讲述了商户之女何惟芳的经历，可剧情发展毫无逻辑可言，完全是为了制造冲突而强行拼凑情节。开篇的婚礼就令人匪夷所思，女方作为富商之女，带着丰厚嫁妆嫁入刘家，刘家本应有所图，即便心里不乐意，表面上也该做做样子。可事实却是，新娘从后门进入，夫家不仅一桌宴席未摆，新郎还对新娘破口大骂，丝毫不在意这段婚姻可能带来的利益 ，这实在不符合常理。后续剧情更是槽点满满，女主为了给母亲治病，用联姻换来的救命良药竟是赝品，间接导致母亲死亡。女主在得知真相后才开始反抗，这种国产女主身边有人去世才开始逆袭的套路，真的太过俗套，观众早已审美疲劳。n而且，剧中一些情节的设置也显得十分牵强。比如女主去福云观为刘家祈福，一跪就是 5 个时辰，也就是 10 个小时，先不说这是否符合古代的祈福习俗，单从现实角度来看，常人根本无法承受如此长时间的跪拜，这样的情节设计实在是缺乏合理性，让人难以产生代入感。再如牡丹作为女主的陪嫁之物，被老头随意处置，一夜凋零后又被女主妙手回春，整个过程缺乏科学依据和逻辑支撑，显得十分荒唐。n剧情的拖沓冗长也是一大问题。女主卖花的情节反复出现，每一次都没有实质性的情节推进或者人物成长，就像是在原地踏步，不断地消耗观众的耐心。而在一些关键事件的处理上，又显得过于仓促。例如女主决定与离的过程，本应是一个充满矛盾冲突和内心挣扎的重要情节，然而剧中却只是简单地通过几句台词就一带而过，没有展现出这个过程的艰难和复杂性，让观众感觉整个事件的发展缺乏足够的铺垫和可信度。n再看人设，剧中人物形象十分扁平。女主前期过于懦弱，在婆家受尽委屈却一味隐忍，直到陪嫁姐妹因救她而死才幡然醒悟，人物性格转变缺乏合理过渡。她的性格刻画存在矛盾之处，一方面表现得极为隐忍，另一方面却又在寺庙佛像前轻易地将自己的心事和盘托出，全然不顾及周围是否有人，这种前后不一致的人物塑造，让观众难以对其产生认同感和共鸣。n而剧中的反派，无论是女主的婆婆，还是渣男丈夫以及他的白月光县主，全员恶人，且坏得毫无层次。婆婆眼里只有钱，连丫鬟的镯子都不放过，其行为举止完全不像一个有身份地位的主母，更像是一个市井泼妇；渣男丈夫脸谱化严重，除了对女主不好，就是和白月光眉来眼去，没有展现出任何人物的复杂性和深度；县主则是心肠狠毒且毫不收敛，公然在众人面前与有妇之夫调情，丝毫不在意自己的身份和声誉，这样的人设毫无魅力可言，让整个剧情显得十分单薄。n剧中配角的塑造也十分失败，几乎都是为了推动剧情而存在的工具人。比如女主身边的一些丫鬟，她们的行为和言语没有任何独特之处，只是机械地执行着编剧赋予的任务，没有展现出自己独立的性格和思想。还有一些其他的配角，如女主在经商过程中遇到的一些合作伙伴或者竞争对手，他们的出现也只是为了制造一些简单的矛盾冲突，没有对剧情的发展起到实质性的推动作用，也没有给观众留下深刻的印象。n演员的表现也未能挽救这部剧。杨紫作为主演，演技虽有可圈可点之处，但在这部剧中的扮相和状态却不尽人意。她的唐装造型与自身气质不符，唐妆的浓郁色彩和华丽风格与她邻家妹妹的形象格格不入，使得她在剧中的整体形象不够协调。此外，她的脸部状态也不佳，面部线条僵硬，在大滤镜下都难以掩盖疲态，与唐朝美人的形象相差甚远。在表演过程中，脸僵的问题也较为明显，尤其是在一些表情较为夸张的场景中，给人一种不自然的感觉，影响了观众的观剧体验。n李现饰演的男主，也没有演出角色的复杂性，表演痕迹过重。他试图展现角色外表的 “浪荡”，却把握不好分寸，更像是一个吊儿郎当的混混，而没有体现出角色 “内有乾坤” 的一面。他在剧中的一些行为和表情，如在刘府夸赞县主时的挤眉弄眼，让人感觉很不自然，无法让观众真正代入角色，感受不到角色应有的魅力和深度。相比之下，男二魏哲鸣在古装扮相和对人物的理解上都更为出色，更能吸引观众的目光。n从制作方面来看，虽然服化道和场景布置展现出了较高的水准，画面质感不错，在一定程度上还原了唐朝的风貌。剧中的服装、道具、场景等细节都十分精致，从婚礼的布置到刘宅的内景，再到各种花卉、器物的呈现，都能看出制作团队的用心，给观众带来了一场视觉盛宴。然而，这并不能掩盖剧情和人物塑造的缺陷，毕竟一部好的电视剧，不能仅仅依靠外在的包装，更需要有扎实的剧本和丰满的人物。n而且，该剧在妆造方面还出现了严重的失误。剧组将学术示意图误认为文物复原图，导致个别角色的造型出现错误，这不仅影响了观众对角色的认同感，也让观众对剧组的专业性产生了质疑。在如今观众对古装剧的历史真实性要求越来越高的情况下，这样的失误是不应该出现的。n在特效方面，《国色芳华》也存在很多问题。简单的场景转换特效都十分生硬，比如角色在不同场景之间的切换，会给人一种很突兀的感觉，仿佛是在看两个毫无关联的画面拼接在一起。而花卉绽放等本应唯美的特效画面看起来也很假，完全没有达到观众对一部古装剧特效的期望，不仅没有为剧情加分，反而拉低了整体的制作水平。n《国色芳华》打着大女主励志经商的旗号，却没有展现出应有的深度和精彩。剧情俗套、人设单薄、演员表现有失水准，这些问题让这部剧很难成为一部优秀的作品。希望未来的古装剧能够吸取教训，在剧本打磨和人物塑造上多下功夫，给观众带来真正精彩的视听盛宴。n此外，该剧在叙事节奏上也存在问题。整体剧情推进较为缓慢，情节不够紧凑，缺乏足够的吸引力和张力。一些无关紧要的情节被反复渲染，而关键情节的发展却又过于仓促，导致剧情的节奏感失衡，让观众在观剧过程中容易产生疲惫和厌烦的情绪。n再者，剧中的情感线也不够自然流畅。男女主之间的感情发展缺乏足够的铺垫和细腻的刻画，显得有些突兀和生硬。他们之间的相遇、相识、相知、相爱的过程过于简单和模式化，没有给观众留下深刻的印象，难以让观众感受到他们之间爱情的真挚和美好。而且，在一部标榜为大女主的作品里，女性角色应当具备独立解决问题的能力，但《国色芳华》却将很多关键节点交给了男主角蒋长扬来解决。无论是帮助女主完成户籍登记还是公堂上出手相助，这些情节都给人一种 “女强男更强” 的感觉，这种安排不仅削弱了女主自身魅力，也让整部作品失去了应有的张力。n另外，剧中其他配角的情感变化也缺乏合理铺垫。比如李幼贞这个角色，看似聪明机智实则恋爱脑严重，她的情感转变往往通过几句台词草草带过，让人难以信服。还有刘畅这个角色，性格转变生硬，从一开始的懦弱无能到后来的突然强硬，中间没有任何过渡和解释，使得整体叙事节奏混乱不堪。n从主题深度来看，《国色芳华》也未能挖掘出深刻的内涵。它本可以通过女主的经商历程，展现出古代女性在男尊女卑的社会环境下，如何突破束缚，追求自我价值的实现，同时也可以探讨一些商业竞争、人性善恶等方面的问题。然而，剧中只是简单地呈现了女主的复仇和恋爱过程，没有对这些深层次的问题进行深入挖掘，使得整部剧显得十分肤浅，缺乏思想性。n在与同类型的古装剧相比时，《国色芳华》的劣势更加明显。例如《梦华录》，不仅剧情紧凑、逻辑严密，人物形象也十分丰满立体，每个角色都有自己独特的性格和成长历程，让观众能够产生强烈的情感共鸣。而且，该剧在服化道、场景布置等方面也十分讲究，对宋代的文化和生活进行了细致的还原，同时还通过主角的经历，展现了古代家族的兴衰、婚姻制度等多方面的内容，具有较高的艺术价值和历史价值。而《国色芳华》与之相比，无论是在剧情、人物还是制作方面，都存在很大的差距。n综上所述，《国色芳华》存在着诸多问题，这些问题严重影响了我的观剧体验。希望制作方能够认真反思，在今后的作品中注重剧本的质量、人物的塑造以及制作的细节，为观众带来更多优秀的电视剧作品。同时，也希望观众能够更加理性地看待电视剧，不要仅仅因为演员的人气或者精美的宣传就盲目追捧，而是要关注作品本身的质量。

爽文？or不够？完全要基于时代背景去看

在我看来何惟芳已经做到了，大多大唐女子的“不能”，但也是一种真实的“可能”，像一个杀出重围的个例，被赋予了美好憧憬的“传奇”女子。

提到唐朝，实在充斥着太多美好的词汇，比如：文明最开化的封建王朝、女性地位的空前提高、历史上为数不多的女性友好时代。但真正的去探讨起来，这种“友好”是相对的，而非绝对的，而其本质还是一个“封建王朝”。

在唐朝允许女子读书、可以与男子自由的攀谈、女子可以骑马，在社交上的禁锢相对较少，宫廷女性参政也到达了前所未有的高度，但也仅限于皇宫和贵族之间。但实质上就连武则天的封禅大典，也要表示自己只是“职惟中馈，道属于蒸尝”。

唐朝法律《唐律疏议·名例》规定，妇女不但不能担任官职，爵位也只能从父、夫、子那里获得，“凡妇人，从其夫之爵位···以夫为尊卑”；唐朝依旧秉承着女子要三从四德的《女诫》思想，且出现大量女德书籍，《女论语》和《女孝经》最为著名，各有一句话传播广发，“将夫比天，其义匪轻（将夫比天）”和“罪莫大于妒忌（微笑面对老公纳妾和嫖娼）”。品德上要严格遵从：对祖先敬，对公婆恭，对丈夫顺。

如果让我说，在某种程度上，唐朝对于女性的要求是更高的，虽然它不认为“女子无才便是德”更希望女子知书识礼以优家风，甚至多才多艺以缓解丈夫的工作疲乏，但这些都没有将女子作为独立的个体看待，而是以家和丈夫的附属品，所增品性皆付之于此。

所以对何惟芳而言，生在大唐是一种幸运，但她同样不可避免的遭受这种种女性规训。在刘家的何惟芳温良顺从，只是为了让自己的日子过得好一些。为了信守母亲求药和刘家达成的约定，这很可能是她的一生之所，所谓“大逆者大顺”，不过是看透时局态势后的清醒，找一个让自己可以好好过活的方式。守着一方小院的安逸人生，是当下最优解。在这一点上，何惟芳拥有很坚定的内核，不是人人都能做到的。

于夫妻而言，唐朝颁布了《户婚》维护一夫一妻制，但本质上还是“一夫多妻”，除一个“正室”外，其他以妾、婢、奴的名义出现罢了；在“离婚”这条路上增加了除去“七出”休妻之外的“三不出”原则，以及“义绝”，但细细读来，本质上依旧是封建的宗法制度、巩固家长制度下的夫权，客观上虽然对夫权加以了限制，对妇女权益加以了维护，但维护是有限的，或者说是远远不够的。

贞节观念淡漠，唐代对于寡妇再嫁或者离婚改嫁并未绝对禁止，改嫁和再嫁的情况也很普通，但在唐代出土的千方女性墓志铭中，明确表明再嫁的也只有十几方而已，可见这在当时并不是“女子典范”该做之事。

所以何惟芳求合离不仅有极大的难度、也需要极大的勇气，“和离”的前提是女方提出，但重在男方答应。如果刘子舒不愿，想要和离基本是难如登天。更何况这不仅是“男尊女卑”的世道，还是等级制度严苛的唐朝。

在唐朝商贾地位很低，商贾之家富而不贵，原因则来源于《唐律》明确规定“商贾之家不得科举”且不事农耕，因此社会地位可见一斑。和刘家这样的官宦人家相比地位悬殊，何惟芳的母家很难成为她的倚仗，和离十分艰难。在婚姻中女子真的很难，连身份如李幼贞，县主之姿也会说“若我不是县主，在夫家可能早以没命”，可见社会对于女子的戕害；再如刘家对县主的百般讨好，也足见皇亲贵胄之于官宦，如官宦之于商贾，明显的等级倾轧。

这也是我十分赞许创作的一点，它所聚焦的不是女性困境，而是更根本的“人分三六九等”人权不平等的悲哀。这也是唐朝默契衰亡的主要原因，格局√

何惟芳只是恰好有这样的契机，可以以智谋为自己搏一条生路，其实她这条路已经是结合了天时、地利、人和的最佳条件。稍差一点都很难从刘家的虎狼窝里出来。

包括之后女子经商的道路，前面已经分析了商贾和女性的地位，可见女子经商也有很多的限制，在大多资源都掌握在男性手中的时代，女性尤为艰难。但也有《板桥三娘子》女子靠手艺过活，成为当时的“职业女性”。

可能有人觉得何惟芳不够爽，但我想说将人物放在那个时代，已经足够爽了。甚至看似精巧的每一步都是置之死地而后生做法，甚至差一丝机缘都不得已实现。而这些机缘就是创作者的加工。何惟芳不是我们常看的武则天、太平公主、上官婉儿这种有着“特权”的女性，而是一个无名女子的一路生花。可以说是创作者铺就了一条可行之路，它有机缘巧合的成分，有小小的光环加身。而这都传递出一份美好的期望，先天下女子一步的尝试，给人生困境中的女性以希望。

用心真切、纯良、友善！

第一幕出来的时候，我就知道这剧可以追，服饰，妆容，各种婚礼用具，导演对光影的运用，拍人的质感都值得专门夸一笔，如此有质感的画面才是对观众眼睛好的作品。

何惟芳露脸的第一面，导演选择把镜头聚焦在新娘盛装之后的嘴唇，红色的胭脂描绘出秀气的唇，第二幕才慢慢移到了侧面全脸，但导演的镜头又十分克制，惊艳的初见后一直让新娘以扇挡面，吊足了观众的胃口。期间配合曲折离奇的夫家待遇，贴身侍女屡次碰壁，更让新娘的聪慧沉稳清丽灵秀凸显了出来。让人感叹，何惟芳不仅是个美人，更是个妙人。

商贾之女高攀簪缨世族，夫家怠慢，宾客不来， 新妇在场， 当面算计，而后醉醺醺的丈夫新婚夜大放厥词，像不像是一个苦命剧的走向？但这何惟芳眼里却不值得哭着脸悲伤，她聪颖孝顺，通透豁达，三两句就开解得屡次碰壁的侍女破涕为笑。比起看不起商贾的刘畅，她更在意的只是她的牡丹，这和她潇洒脱俗的美相得益彰，演员演绎得也妙，让我想起了历史上的各种才女。

醉后醒来，何惟芳就被告知母亲的遗物牡丹被刘家弄得半死不活，何惟芳此时终于露出了一点冷色。她并非没有情绪，只是太过通透聪明，才会把常人的情绪抛之脑后。这种不被情绪驱使，不成为情绪奴隶的清醒很难不让人着迷。

素裙跪地，满手污泥，发髻松散， 神情专注，此刻清风徐来拨起一缕碎发，歌声也恰好唱至“花开应傲骨 映天色”，我想这份无论如何都能解决难题的心性就是何惟芳的真傲骨吧。

不仅各种配乐恰如其分，连火把燃烧的噼啪声，何惟芳下车时头上珠链碰撞发出的细密响声都完美照顾到了，试问还有哪一部剧的配音能如此一丝不苟，精雕细琢？

词有古范，言有古韵，台词古今兼具，雅俗共赏。

我太喜欢她了。

剧里女性之间的互助实在是太美好了。我很喜欢国色芳华对于女性的刻画。

剧里以权压人的县主当初也天真善良，后来被父权倾轧下被迫认清了社会的本质，从此视权过重。

剧里开场就冷漠排斥何惟芳的秦五娘故意设计，处处排挤，实则是被羊皮狼欺压得没有了反抗意识的底层女性，后来才在何惟芳的反抗下逃出了虎狼窟，也在何惟芳的教导下真正意识到了重视自己，女子不必依靠男子，也可以自强自立经商的初步觉醒。

剧里香粉娘子的女儿天生怪力，却被娘亲认为鲁莽，但实则 行侠仗义，赤诚待人，何惟芳教会了她们接纳自己，欣赏自己。

因材施教，让各人的长处得到了充分的运用，何惟芳也是小小伯乐啊，一个看见女性苦难的，让她们为自己的 长处而自豪，利用自己的一技之长安身立命的伯乐。

何惟芳不是事事都要被男主相助的“伪·大女主”，她风也受得，雨也淋得，离家和经商的故事中，她逃离的故事并非遵从市场乐于讲述的美化版故事走向

这也是我喜欢这个故事的一点，这个故事并非市面上讲过很多次，被验证成功了很多次的“王子拯救落灰姑娘”的标准模板：女主落难，位高权重的男主一见倾心再见倾情，私底下怜香惜玉，让女主打怪升级的事业一路绿灯。

何惟芳只有自己，她才是这个模板中扮演拯救者的人。

牡丹虽弱，但夜雨洗涤后更显青翠。

第一步，听到换药真相，苦于无证据所以隐忍不发，试图劝说刘畅和离。此步失败。

第二步，设计县主与刘畅丑事败露，公堂之上用设计好的百姓舆论逼迫和离。此步成功。

第三步，......

在每一个关键的逃离节点，她都没有放弃向上的希望， “ 自助者天助之 ”这个谚语在她身上展现的淋漓尽致。

保持乐观和积极的心态，设定明确的目标和计划，不断学习新知识和技能，培养坚韧不拔的毅力和耐心，反思与总结经验教训，合理安排时间和资源，建立良好的人际关系......

这样清朗坦荡的风，荡开了那时女子娇弱依附的刻板惯性。

论哪家女子自强独立，请看——何 惟 芳。

原本在国产剧组发的，结果追剧的友友们觉得我写得不错，那我在这里也发一下，贡献我豆瓣这么多年来第一次长评！nn目前为止追到第六集，能体会出编剧想要探讨一个内核——封建父权。n前六集前夫刘畅这个角色就已经很完整明显了，通过六集的细节刻画立住了。所以先拿他来举例说明。nn他抗拒父母给安排的婚姻，与县主分开后这几年时光，与其说他还爱着县主，不如说他是靠“爱县主”这个行为来作为自己反抗父权，获取自由与独立的精神解药与自我安慰；后来他真的与县主重逢，却反感县主拿权势压人，其实皇权就是放大了的父权，和父权都是一路子的压迫，而他想要独立尊重与自由；后来他看何惟芳反抗婆婆，他开始欣赏她会反抗。到第六集他挨家法那一段其实就完全点明这个角色的主要动机了：反父权。

n但没办法啊，他没能入仕途，没能成为新大爹，就只能屈居于旧大爹——他父亲的父权下。所以他只能将怨发泄在何惟芳身上，何惟芳那话说的也特别好：“你无法反抗你的父母 你也无法反抗县主 你只会拿无权无势的我 来彰显你虚妄的自由”。这也显示出了，父权社会里男性会被大爹压迫，但他们也可以继续向下压迫女性，压迫自己的老婆。所谓君权父权夫权，刘畅被封建社会的父权、皇权所压迫，但他也成为了男权社会的受益者、压迫者与加害者，可以行使夫权。

n所以此人虽坏，且渣，但他并不是一个扁平的坏男人形象，而是有苦衷、有缘由，但也十分可恶的角色。编剧的功底，通过这一个个配角的刻画，体现的淋漓尽致。nn除此之外，还有一些剧情的小点，能体现出对封建的批判：nn1.刘家公婆的刻画。虽然第一集一开始就有“恶婆婆”折磨媳妇的情节，但越往后看才发现，恶婆婆背后的罪魁祸首是———封建小家的一家之主，公公。婆婆的行为是在公公的指示下，为儿子所做，是从犯。也是这个家主、这个公公，做出想要杀死何惟芳的行为，所谓的“恶婆婆”却加以劝阻。除此之外，这对公婆在公堂上与何惟芳对峙的话术也颇为熟悉：“夫妻之间的矛盾是家事”“家丑不可外扬” “无子之罪 可以理解男方”等等，直到现在的家暴官司、离婚官司里，仍有层出不穷的男人用着这些话术，可谓贻害千年。nn2. 男二刘畅，以及刘畅他爹刘申，都有姓名，但刘畅他妈就没有姓名，就叫刘夫人，甚至演员本人也不知道她叫什么。这或许是因为封建社会女子嫁人之后名字就改成了“某某夫人”“某某氏” 失去了自己的姓名……而女主何惟芳在以为和离成功后，面对继续叫她“少夫人”的男主蒋长扬，也第一次认真的纠正说，她的名字叫做牡丹，真正开始用回了自己的名字…..nn3.所谓有后妈则必有后爹，何惟芳的生父在另娶了老婆生了儿子之后，便处处为还在襁褓里的儿子的前途着想，不惜让嫁出去的女儿忍受婆家的压迫。这让我想到现在去很多地方的习俗，女性在离婚之后，没了婆家，也回不了娘家，过年期间还要被赶出去。nn4.最新的剧情里，女主何惟芳遇到了家暴骗子男店主，店主的妻子不敢反抗丈夫，却一直悄悄的想帮助何惟芳逃脱。编剧没有聚焦于底层女女互害，而是将焦点聚焦在一个个坏男人身上，看得我真是欣慰。nn后续随着追剧，可能会继续修改….更新….nn有啥问题可以探讨，不准骂我……