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晚上无意打开一直追到最新更,除了宋小宝我觉得有点走戏一惊一乍的开场那几段戏一惊一乍的。宋晓峰我觉得最出彩,终于不结巴了,还有点不习惯~哈哈。还有这女儿年龄得三四十了吧,显老啊……有点走戏,演技还不错。本山大叔肚子该减减了,年龄大了但是演技很出色,不容易啊。文松演的还行,不怎么出戏,没有了娘娘腔的感觉,跳出来了。段子梗都有,不用动脑筋,就当爆米花喜剧看了~其实该每段借鉴武林外传,多找点友情演出的角~本山大叔的人脉广的很啊~
多余的不说,就天山童姥这一集,我直接封神!
天天哭着喊着让赵本山出山!春晚没意思了,小品也没得看了!
好家伙,一声惊雷,来了个长版小品!你就当小品看!
本山老师这个年纪,说难听点儿,看一眼少一眼,你们就知足吧。
不说之前他那些徒弟拍的那些垃圾电影了,就这个电视剧,本山老师一出来,不说封神了!十年以后无人出其右了!如果没有本山老师指导,这些徒弟拍不成这样!
宋小宝,宋晓峰这俩,平时的小品脸谱化太严重了!我就怕打开电视剧还是一个样,没想到特点还在,演的没那么膈应人!挺好挺好!
南方听不懂北方梗很正常!就别因为地域梗打低分了,南方的综艺梗我也听不懂啊!!两清了!
就这个剧,纯纯东北味,加上点二人转小调!我一个河北辽宁混血儿,看的太满足了!
补充一句,这是知道剧情都能二刷的剧!本山yyds
再补充一句说喜剧没内涵的,盲盒那集,资本海选那集!还不够内涵吗?
15集里说带徒弟比赛弟弟生气了这个事,我过度解读一下,是不是有所指啊?????????????台词有点意思!
我再补!
最近发现好多说小柔应该更年轻更漂亮的,颜值高可就不招笑了,就得傻不拉叽的,憨憨的,你看鹊刀门里一群穿的跟破烂似的,给你安排个安吉拉逼逼,好看么?不违和吗?就是本山老师亲闺女来了也不符合你要求啊?再者一个时代背景还有朝廷,还是一个小镇子!各个女演员都美若天仙,那不又落入俗套了?全片颜值顶峰,一个小蒙一个卖假酒的骗子,小蒙好看是因为高大毛子有钱!卖假酒的也有钱!这都符合人物设定!
武林外传里哪个女角色是美若天仙了?就算来个长得好看的,也不能上美妆吧?想看颜值高的你去看维密多好啊?
你要是说换贾玲来,那我同意,你挑喜剧演员里颜值不高?那我觉得你有点没事找事了!
一名63岁、不会武功、活得一塌糊涂的老厨师西门长在(赵本山饰)突接新角色——冒充他弟弟西门长海(也是赵本山饰)——武林正派鹊刀门的掌门,由此开启搞笑人生。
赵本山和喜剧是啥关系,实在不用我再说什么。说他是“喜剧之神”,大概不为过。看多之后,也会怀疑:已达到那个高度了,他还能出新吗?
然而,《鹊刀门传奇》打消了我的质疑。尽管它不是《刘老根》,不是《马大帅》,也不是《乡村爱情》,但《鹊刀门传奇》中仍保留了鲜明的赵本山喜剧的风格。
说不同,《鹊刀门传奇》不再只是聚焦于底层,而是与历史、江湖、权斗、民族大义、忠奸之辨等结合起来,而这些宏大叙事,在赵本山以往的作品中极少涉足。
说相同,《鹊刀门传奇》仍保持了用平民精神颠覆精英叙事的风骨,剧中人物饱含小人物的机智、幽默、狡黠、利己、警惕和自嘲,以开解他们底层精神世界深深的不安——他们费尽心机,只为想挣脱这一切。
变与不变,成就了《鹊刀门传奇》的精致。它透出对生命的深层思考——《鹊刀门传奇》不只让我爆笑,还让我体会到生命本质的无奈与悲凉。
能淘气的地方,《鹊刀门传奇》绝不放过
赵本山喜剧有两大特点,一是聚焦普通人,二是段子多。
所有喜剧都想做到这一点,却很难做到。写普通人并非易事,需沉入生活、仔细观察。观察主要解决两个问题:一是发现日常生活中的笑点,二是找出普通人与普通人间的不同。
赵本山喜剧的人物库历来丰盈,就算本质上都喜欢打小算盘,不同角色的呈现方式依然不同,正是靠这种不同,剧情得以向前。所以,看赵本山喜剧,各路“神汉神婆”蜂拥而至是最大亮点,为铺垫“神汉神婆”们的“神”,就需要各种段子。
在《鹊刀门传奇》中,这些特质得到延续。
以主角西门长在为例,他奸懒馋滑且虚荣,更要命的是,脑子还不够快,永远记不住两个弟子的名字。他之所以答应弟弟来冒充,因为弟弟答应给他找个老伴,可真当了掌门,西门长在才知遇上大麻烦——弟弟西门长海还留下一段孽缘,他一直在躲老女侠公孙丽蓉(张小英饰)的追求。为了躲避“弟妹”的死缠烂打,西门长在闹了不少笑话,还“被变成壮骨粉”。
西门长在一上位,便干了一件不靠谱的事,以掌门身份让媒婆给他介绍媳妇,结果媒婆一句“这位是西门大官人”,让西门长在无比尴尬……
凡此种种,都是典型的赵本山喜剧风格,它足够犀利,在能淘气的地方,绝对不会让步。
从戏剧结构看,《鹊刀门传奇》更完整
除了细节幽默外,《鹊刀门传奇》更注重用戏剧性引人发笑,不仅“说出来可笑”“演出来可笑”,而且“故事本身也很可笑”。
比如西门长在与几名徒弟的关系,包括鹊刀门与武林邪派高大毛(宋小宝饰)的博弈,乃至正义人士和曹公公(杨树林饰)为首的“拥寇自重”的腐败势力斗争,本身都充满戏剧张力。
误练假“天山童姥”功,令西门长在变成孩童,反被人贩子偷走——高大毛无子嗣,想买一个孩子,又不肯出大价钱,从500两直砍到5两,把人贩子逼得铤而走险——可鹊刀门正为师傅变成孩童而着急,经多方打听,才知月圆之夜可自愈。而月圆之夜,恰好高大毛将身形如孩童的西门长在带回家,睡在他们夫妻的床上……
这种幽默,是情节赋予的,没台词、没表演,一样有趣。
《鹊刀门传奇》最让我喜欢的是,它强化了悬疑性。从结果看,悬疑还凸显了幽默效果。比如西门长海为什么会找不靠谱的弟弟来帮忙?总在关键时刻帮西门长在的女侠是谁?进入鹊刀门的姜玉郎(文松饰)究竟有什么目的?西门长海忙什么去了?曹公公又将与鹊刀门如何发生关联……
这些深层的、充满神秘感的“为什么”,与浅层的偶然、笨拙、巧合形成对照,为后者铺垫了可能。
此设计的最大好处是,《鹊刀门传奇》的叙事速度大大加快,绝无“拉长的小品”“为搞笑而搞笑”之感,不论人物如何一本正经,情节效果依然好笑,因为“为什么”就在远处抻着,观众越想解开这些谜,就越容易落入笑点。
从戏剧结构来看,《鹊刀门传奇》更完整,体现出东北喜剧创作者的苦心。
剧中的每个人物,其实都是我
除了戏剧结构上的突破,在人物设置上,《鹊刀门传奇》也有变化。
《鹊刀门传奇》呈现的仍是东北风情,女角特别彪,男角特别楞,依然是遍地“神汉神婆”。赵本山喜剧对“神汉神婆”充满同情,角色的“神”只是面具,只是不得已的生存技巧——人物都饱含着对正义、公平、温情的渴望,只要找对钥匙,他们的心锁就会被打开。
所以,赵本山喜剧有强烈的道德批判意味,正如学者何杨、董丽娟在《从底层精神到底层娱乐精神》中所写到的:“无论怎样娱乐,赵氏农村剧自始至终守护着比较恒一的价值信念,那就是无论是困境还是顺境、悲还是喜,都怀揣着一种理想的伦理道德,用‘好人’‘善’这样的道德主体、道德行为来化解矛盾、消除灾难,从而让小人物、底层在生活中保持一种比较稳定的生存状态和精神状态。赵氏农村剧所体现出来的底层意识,是温情、柔软、不冲突、不激烈的。”
可在《鹊刀门传奇》中,道德批判更深入,走向了命运批判。
以鹊刀门大徒弟郝盟(程野饰)为例,他的人设本是典型的憨厚却“好人有好命”,可师傅西门长海却因他脑袋大,只让他学了一招——铁头功,看似威猛,但只有西门长在开发出它的现实意义——用脑袋替代锤子砸核桃。郝盟是师傅的玩具,他却半梦半醒地沉浸其中。
二师兄赵德柱(宋晓峰饰)迷上西门长海的女儿西门柔(历晓贺饰),可他的努力注定无结果。作为当年的村中恶霸,他被迫变成名门正派,用他不理解、也扮演不好的形象行世,可他执迷不悟,甚至还乐在其中。
“外来户”姜玉郎一次次被赵德柱修理,却一次次反杀,似乎总是赢家,可他却不知道,西门长在不会武功,他注定教不了他什么,从一开始,姜玉郎就输了……
在《鹊刀门传奇》中,每个人都活在幻觉中,他们没察觉,自己的人生就是个笑话。更麻烦的是,正派与邪派一致,西门长在是假把式,高大毛也是江湖骗子,那么,正邪的区别在哪里?不论西门长海的计划是什么,作为正派掌门,他为什么要耽误弟子们的人生?他所追求的所谓正道,真是正道吗?
《鹊刀门传奇》中的人物之所以鲜活,因为他们和我一样,上了错误的舞台,经历着错误的人生,听的都是天花乱坠,经历后,才发现一切本空。这是我生而为人必有之痛吗?或者只要来到人间,注定要经历那份迷茫、虚无、空洞,这就是生命的本质?
我承认,《鹊刀门传奇》中的人物深深打动了我,因为我也曾像他们一样追求过永远无法到手的爱情;像他们一样,以为前辈的教诲是“为我好”;像他们一样以为自己是名门正派;像他们一样,以为只要足够真诚,必然会笑到最后……
为什么,我此前从没想过?或许,我其实也像郝盟、赵德柱他们一样可笑呢?
活在尘世,笑才是正经事
《鹊刀门传奇》魅力,在于它的尖锐——它刺破了似乎完整而幸福的平庸生活,大笑之后,又要经过多少辗转反侧,才能明白它要说什么。
个人以为,精英学者把持的文艺评论一直在误读赵本山喜剧,少有人看到其中深藏着对人生的思考——我们都是剧中人,我们哭骂笑闹,不过在践行角色给我们的使命。我们以为自己在掌握着生活,但事实上,那些都是剧本中的规定动作,只是我们谁也没看过剧本,还以为它不存在。
郝盟、赵德柱、姜玉郎、高大毛们并不觉得自己可笑,我们没看到自己时,也是如此。真正可笑的是我,我却在大笑他们。“人与角色的错位”在赵本山的喜剧中一以贯之,但《鹊刀门传奇》更显豁、更凝练,也更有哲学意味:当你拿到一个不太需要表演的剧本时,你该怎么办?
赵本山用西门长在,给出了他的答案。
西门长搞笑,却不是为了搞笑,而是他在表达对生活的真实看法——这世界,本质的东西并不多,我们所争的,多半是包装。于是,西门长在宁可龟缩在“食色性也”中,他要找老婆,他是厨师,他有危险会第一个跑……他甚至不耐烦去装正经,他想的最多的,就是何时才能摆脱角色,重新活得一塌糊涂。
鲁迅先生说,悲剧是拿有价值的东西撕碎了给人看,戏剧是拿无价值的东西撕碎了给人看。其实,喜剧中也可包含悲剧。表面看,《鹊刀门传奇》撕碎的是无价值的东西,但仔细体味,它们其实都有价值。
《鹊刀门传奇》让我发笑,笑后却有一丝悲凉,而悲凉度尽,才知悲凉本身,也无非是笑。也许,《鹊刀门传奇》真正想告诉我的是:活在尘世中,笑才是正经事。
现在工作和生活压力这么大,本山大叔带着《鹊刀门》回归,搞笑中带着些许讽刺,主打一个轻松解压。让我们开心快乐就够了,情节虽简单,但环环相扣不拖拉,哪来那么多高级人挑毛病,这种类型你不喜欢就别看,不是不让说不好,每个人心中都有个哈姆雷特,本来也是正常,非得显摆自己高人一等的那个出,又是????了,又哪不适了,出门右拐不送。
服化道:现在的很多古装剧绫罗绸缎眼花缭乱,仙侠还是武侠都容易有影楼风,但是这部戏的服装你能感觉到它不是今天才穿在演员身上的,是这个人穿了很久的她自己的衣服。nn虽然角色的妆容没有那些打光磨皮的“精致”但是,在有质感的同时,妆造没有敷衍,每个女性角色的发型都是不同的,也具有她本身的特点。nn台词:包袱中间没有水台词,导致这部电视剧根本不敢开倍速,还经常要倒回去,害怕错过了每一个笑点。n台词的深度证明了喜剧轻松快乐的同时,可以不用说教那些道理,也能表达立意和观点。nnn剧情:章节式的剧情,单拎出来每一集都能单独看,互相衔接的时候也不会不连贯。我看到二十集了,到现在为止没有出现莫名其妙的剧情和角色突兀的转变。
喜剧往往有悲的内核,赵本山也是,看赵本山的喜剧也会哭,但是他会给你安全感,不让你为难,他不会有什么痛苦抉择,有什么难以割舍,他传递的是,:切都会变好,你顺着时间要往前走,没问题的。这也是大部分东北系作品里会表达的东西,就是生活是很多不如意堆在一起的,遇到问题就解决问题,不做纠缠,快乐要自己给,也要配合着给别人。日子苦但是人可以甜。要让精神来决定物质,而不是物质左右精神。
这种安全感就是,你不用失去任何东西,你也可以得到快乐。nn演员:本山传媒的喜剧演员都是很有演技的,争议很大的小柔其实特别励志,她原本只是给宋小宝小品配音的演员,因为宋小宝说她排练了那么久,连脸都没露太委屈了,就硬是把她拉到台前让大家看看(辽宁卫视的春晚比较接地气)从此她命运的齿轮开始转动。其他人更是不用说了,没有表演痕迹的他们仿佛就生活在那里。演员相信才会把信念感传递给观众。
总之,喜剧最终的标准是好不好笑,快不快乐,密集的包袱连着番儿的笑点,很多人说不是过年上这么硬的菜?还有人说这就是小品合集。我觉得近几年的小品高攀了……
让别人哭很容易,让别人笑太难了。让别人毫无负担没有压力的笑更是难得。
在这个时代我们还是要感谢赵本山老师,他不去做讨巧的煽情,他真的希望大家都开心。
清光绪年间,有着“北方丝绸之路”的张库大道盛......
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多余的不说,就天山童姥这一集,我直接封神!
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好家伙,一声惊雷,来了个长版小品!你就当小品看!
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不说之前他那些徒弟拍的那些垃圾电影了,就这个电视剧,本山老师一出来,不说封神了!十年以后无人出其右了!如果没有本山老师指导,这些徒弟拍不成这样!
宋小宝,宋晓峰这俩,平时的小品脸谱化太严重了!我就怕打开电视剧还是一个样,没想到特点还在,演的没那么膈应人!挺好挺好!
南方听不懂北方梗很正常!就别因为地域梗打低分了,南方的综艺梗我也听不懂啊!!两清了!
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最近发现好多说小柔应该更年轻更漂亮的,颜值高可就不招笑了,就得傻不拉叽的,憨憨的,你看鹊刀门里一群穿的跟破烂似的,给你安排个安吉拉逼逼,好看么?不违和吗?就是本山老师亲闺女来了也不符合你要求啊?再者一个时代背景还有朝廷,还是一个小镇子!各个女演员都美若天仙,那不又落入俗套了?全片颜值顶峰,一个小蒙一个卖假酒的骗子,小蒙好看是因为高大毛子有钱!卖假酒的也有钱!这都符合人物设定!
武林外传里哪个女角色是美若天仙了?就算来个长得好看的,也不能上美妆吧?想看颜值高的你去看维密多好啊?
你要是说换贾玲来,那我同意,你挑喜剧演员里颜值不高?那我觉得你有点没事找事了!
一名63岁、不会武功、活得一塌糊涂的老厨师西门长在(赵本山饰)突接新角色——冒充他弟弟西门长海(也是赵本山饰)——武林正派鹊刀门的掌门,由此开启搞笑人生。
赵本山和喜剧是啥关系,实在不用我再说什么。说他是“喜剧之神”,大概不为过。看多之后,也会怀疑:已达到那个高度了,他还能出新吗?
然而,《鹊刀门传奇》打消了我的质疑。尽管它不是《刘老根》,不是《马大帅》,也不是《乡村爱情》,但《鹊刀门传奇》中仍保留了鲜明的赵本山喜剧的风格。
说不同,《鹊刀门传奇》不再只是聚焦于底层,而是与历史、江湖、权斗、民族大义、忠奸之辨等结合起来,而这些宏大叙事,在赵本山以往的作品中极少涉足。
说相同,《鹊刀门传奇》仍保持了用平民精神颠覆精英叙事的风骨,剧中人物饱含小人物的机智、幽默、狡黠、利己、警惕和自嘲,以开解他们底层精神世界深深的不安——他们费尽心机,只为想挣脱这一切。
变与不变,成就了《鹊刀门传奇》的精致。它透出对生命的深层思考——《鹊刀门传奇》不只让我爆笑,还让我体会到生命本质的无奈与悲凉。
能淘气的地方,《鹊刀门传奇》绝不放过
赵本山喜剧有两大特点,一是聚焦普通人,二是段子多。
所有喜剧都想做到这一点,却很难做到。写普通人并非易事,需沉入生活、仔细观察。观察主要解决两个问题:一是发现日常生活中的笑点,二是找出普通人与普通人间的不同。
赵本山喜剧的人物库历来丰盈,就算本质上都喜欢打小算盘,不同角色的呈现方式依然不同,正是靠这种不同,剧情得以向前。所以,看赵本山喜剧,各路“神汉神婆”蜂拥而至是最大亮点,为铺垫“神汉神婆”们的“神”,就需要各种段子。
在《鹊刀门传奇》中,这些特质得到延续。
以主角西门长在为例,他奸懒馋滑且虚荣,更要命的是,脑子还不够快,永远记不住两个弟子的名字。他之所以答应弟弟来冒充,因为弟弟答应给他找个老伴,可真当了掌门,西门长在才知遇上大麻烦——弟弟西门长海还留下一段孽缘,他一直在躲老女侠公孙丽蓉(张小英饰)的追求。为了躲避“弟妹”的死缠烂打,西门长在闹了不少笑话,还“被变成壮骨粉”。
西门长在一上位,便干了一件不靠谱的事,以掌门身份让媒婆给他介绍媳妇,结果媒婆一句“这位是西门大官人”,让西门长在无比尴尬……
凡此种种,都是典型的赵本山喜剧风格,它足够犀利,在能淘气的地方,绝对不会让步。
从戏剧结构看,《鹊刀门传奇》更完整
除了细节幽默外,《鹊刀门传奇》更注重用戏剧性引人发笑,不仅“说出来可笑”“演出来可笑”,而且“故事本身也很可笑”。
比如西门长在与几名徒弟的关系,包括鹊刀门与武林邪派高大毛(宋小宝饰)的博弈,乃至正义人士和曹公公(杨树林饰)为首的“拥寇自重”的腐败势力斗争,本身都充满戏剧张力。
误练假“天山童姥”功,令西门长在变成孩童,反被人贩子偷走——高大毛无子嗣,想买一个孩子,又不肯出大价钱,从500两直砍到5两,把人贩子逼得铤而走险——可鹊刀门正为师傅变成孩童而着急,经多方打听,才知月圆之夜可自愈。而月圆之夜,恰好高大毛将身形如孩童的西门长在带回家,睡在他们夫妻的床上……
这种幽默,是情节赋予的,没台词、没表演,一样有趣。
《鹊刀门传奇》最让我喜欢的是,它强化了悬疑性。从结果看,悬疑还凸显了幽默效果。比如西门长海为什么会找不靠谱的弟弟来帮忙?总在关键时刻帮西门长在的女侠是谁?进入鹊刀门的姜玉郎(文松饰)究竟有什么目的?西门长海忙什么去了?曹公公又将与鹊刀门如何发生关联……
这些深层的、充满神秘感的“为什么”,与浅层的偶然、笨拙、巧合形成对照,为后者铺垫了可能。
此设计的最大好处是,《鹊刀门传奇》的叙事速度大大加快,绝无“拉长的小品”“为搞笑而搞笑”之感,不论人物如何一本正经,情节效果依然好笑,因为“为什么”就在远处抻着,观众越想解开这些谜,就越容易落入笑点。
从戏剧结构来看,《鹊刀门传奇》更完整,体现出东北喜剧创作者的苦心。
剧中的每个人物,其实都是我
除了戏剧结构上的突破,在人物设置上,《鹊刀门传奇》也有变化。
《鹊刀门传奇》呈现的仍是东北风情,女角特别彪,男角特别楞,依然是遍地“神汉神婆”。赵本山喜剧对“神汉神婆”充满同情,角色的“神”只是面具,只是不得已的生存技巧——人物都饱含着对正义、公平、温情的渴望,只要找对钥匙,他们的心锁就会被打开。
所以,赵本山喜剧有强烈的道德批判意味,正如学者何杨、董丽娟在《从底层精神到底层娱乐精神》中所写到的:“无论怎样娱乐,赵氏农村剧自始至终守护着比较恒一的价值信念,那就是无论是困境还是顺境、悲还是喜,都怀揣着一种理想的伦理道德,用‘好人’‘善’这样的道德主体、道德行为来化解矛盾、消除灾难,从而让小人物、底层在生活中保持一种比较稳定的生存状态和精神状态。赵氏农村剧所体现出来的底层意识,是温情、柔软、不冲突、不激烈的。”
可在《鹊刀门传奇》中,道德批判更深入,走向了命运批判。
以鹊刀门大徒弟郝盟(程野饰)为例,他的人设本是典型的憨厚却“好人有好命”,可师傅西门长海却因他脑袋大,只让他学了一招——铁头功,看似威猛,但只有西门长在开发出它的现实意义——用脑袋替代锤子砸核桃。郝盟是师傅的玩具,他却半梦半醒地沉浸其中。
二师兄赵德柱(宋晓峰饰)迷上西门长海的女儿西门柔(历晓贺饰),可他的努力注定无结果。作为当年的村中恶霸,他被迫变成名门正派,用他不理解、也扮演不好的形象行世,可他执迷不悟,甚至还乐在其中。
“外来户”姜玉郎一次次被赵德柱修理,却一次次反杀,似乎总是赢家,可他却不知道,西门长在不会武功,他注定教不了他什么,从一开始,姜玉郎就输了……
在《鹊刀门传奇》中,每个人都活在幻觉中,他们没察觉,自己的人生就是个笑话。更麻烦的是,正派与邪派一致,西门长在是假把式,高大毛也是江湖骗子,那么,正邪的区别在哪里?不论西门长海的计划是什么,作为正派掌门,他为什么要耽误弟子们的人生?他所追求的所谓正道,真是正道吗?
《鹊刀门传奇》中的人物之所以鲜活,因为他们和我一样,上了错误的舞台,经历着错误的人生,听的都是天花乱坠,经历后,才发现一切本空。这是我生而为人必有之痛吗?或者只要来到人间,注定要经历那份迷茫、虚无、空洞,这就是生命的本质?
我承认,《鹊刀门传奇》中的人物深深打动了我,因为我也曾像他们一样追求过永远无法到手的爱情;像他们一样,以为前辈的教诲是“为我好”;像他们一样以为自己是名门正派;像他们一样,以为只要足够真诚,必然会笑到最后……
为什么,我此前从没想过?或许,我其实也像郝盟、赵德柱他们一样可笑呢?
活在尘世,笑才是正经事
《鹊刀门传奇》魅力,在于它的尖锐——它刺破了似乎完整而幸福的平庸生活,大笑之后,又要经过多少辗转反侧,才能明白它要说什么。
个人以为,精英学者把持的文艺评论一直在误读赵本山喜剧,少有人看到其中深藏着对人生的思考——我们都是剧中人,我们哭骂笑闹,不过在践行角色给我们的使命。我们以为自己在掌握着生活,但事实上,那些都是剧本中的规定动作,只是我们谁也没看过剧本,还以为它不存在。
郝盟、赵德柱、姜玉郎、高大毛们并不觉得自己可笑,我们没看到自己时,也是如此。真正可笑的是我,我却在大笑他们。“人与角色的错位”在赵本山的喜剧中一以贯之,但《鹊刀门传奇》更显豁、更凝练,也更有哲学意味:当你拿到一个不太需要表演的剧本时,你该怎么办?
赵本山用西门长在,给出了他的答案。
西门长搞笑,却不是为了搞笑,而是他在表达对生活的真实看法——这世界,本质的东西并不多,我们所争的,多半是包装。于是,西门长在宁可龟缩在“食色性也”中,他要找老婆,他是厨师,他有危险会第一个跑……他甚至不耐烦去装正经,他想的最多的,就是何时才能摆脱角色,重新活得一塌糊涂。
鲁迅先生说,悲剧是拿有价值的东西撕碎了给人看,戏剧是拿无价值的东西撕碎了给人看。其实,喜剧中也可包含悲剧。表面看,《鹊刀门传奇》撕碎的是无价值的东西,但仔细体味,它们其实都有价值。
《鹊刀门传奇》让我发笑,笑后却有一丝悲凉,而悲凉度尽,才知悲凉本身,也无非是笑。也许,《鹊刀门传奇》真正想告诉我的是:活在尘世中,笑才是正经事。
现在工作和生活压力这么大,本山大叔带着《鹊刀门》回归,搞笑中带着些许讽刺,主打一个轻松解压。让我们开心快乐就够了,情节虽简单,但环环相扣不拖拉,哪来那么多高级人挑毛病,这种类型你不喜欢就别看,不是不让说不好,每个人心中都有个哈姆雷特,本来也是正常,非得显摆自己高人一等的那个出,又是????了,又哪不适了,出门右拐不送。
服化道:现在的很多古装剧绫罗绸缎眼花缭乱,仙侠还是武侠都容易有影楼风,但是这部戏的服装你能感觉到它不是今天才穿在演员身上的,是这个人穿了很久的她自己的衣服。nn虽然角色的妆容没有那些打光磨皮的“精致”但是,在有质感的同时,妆造没有敷衍,每个女性角色的发型都是不同的,也具有她本身的特点。nn台词:包袱中间没有水台词,导致这部电视剧根本不敢开倍速,还经常要倒回去,害怕错过了每一个笑点。n台词的深度证明了喜剧轻松快乐的同时,可以不用说教那些道理,也能表达立意和观点。nnn剧情:章节式的剧情,单拎出来每一集都能单独看,互相衔接的时候也不会不连贯。我看到二十集了,到现在为止没有出现莫名其妙的剧情和角色突兀的转变。
喜剧往往有悲的内核,赵本山也是,看赵本山的喜剧也会哭,但是他会给你安全感,不让你为难,他不会有什么痛苦抉择,有什么难以割舍,他传递的是,:切都会变好,你顺着时间要往前走,没问题的。这也是大部分东北系作品里会表达的东西,就是生活是很多不如意堆在一起的,遇到问题就解决问题,不做纠缠,快乐要自己给,也要配合着给别人。日子苦但是人可以甜。要让精神来决定物质,而不是物质左右精神。
这种安全感就是,你不用失去任何东西,你也可以得到快乐。nn演员:本山传媒的喜剧演员都是很有演技的,争议很大的小柔其实特别励志,她原本只是给宋小宝小品配音的演员,因为宋小宝说她排练了那么久,连脸都没露太委屈了,就硬是把她拉到台前让大家看看(辽宁卫视的春晚比较接地气)从此她命运的齿轮开始转动。其他人更是不用说了,没有表演痕迹的他们仿佛就生活在那里。演员相信才会把信念感传递给观众。
总之,喜剧最终的标准是好不好笑,快不快乐,密集的包袱连着番儿的笑点,很多人说不是过年上这么硬的菜?还有人说这就是小品合集。我觉得近几年的小品高攀了……
让别人哭很容易,让别人笑太难了。让别人毫无负担没有压力的笑更是难得。
在这个时代我们还是要感谢赵本山老师,他不去做讨巧的煽情,他真的希望大家都开心。