日本人对于胜利者没有太多的喜欢，反而对于一些惜败的英雄充满怜惜。小时候看《乾隆大帝》完全被白古的盛世美颜迷住了。重看才发现剧情真的好。Tvb那个年代高手云集，无论是幕前还是幕后都是香港影视圈最厉害的那一批人。90年代的Tvb剧有一种独树一帜的节奏感，迫着你一集一集的追下去，一天不看就抓心挠腮。

本剧也是一样。一开始故事从弘历被追杀，夺嫡之争，步步推进。曾静就像一个天外飞仙，每当弘历命悬一线他就从天降临。他以为弘历是故人之子，谁知道是雍正骗他的。看来骗人这种基因是可以遗传的，从雍正到乾隆，这父子俩就像传递接力棒一样的欺骗曾静。

据说曾静是历史上真实存在的人物。如果世界上真的有这样的人，那这个人也太过完美了。女主角小玉对于曾静的爱慕，更像是一个教女对教父的爱。小玉的家人被清廷杀害，养父邓氏对她也是有所保留的。直到遇见曾静这样一个从精神上给她重新建立，生活上保她周全的人，小玉想跟随他是再正常不过的心理。而对于弘历，小玉的态度是中性的。因为无论他长得再帅嘴巴讲的再好听，一来清廷与她有不共戴天之仇，二来那个地方用脚趾想也知道去了一定是九死一生的。

然而是什么改变了小玉的主意呢？是曾先生的一句话。他说，乾隆是明君，若小玉可扶持他，以后必能达成满汉一家的宏愿，汉人以后也能过上好日子。所以，小玉答应跟乾隆在一起与其说是爱情，不如说是政治任务。我想到圣经中的以斯帖，也是一个带着调和两国命运嫁给敌国之王的女子。以斯帖的结局是美好的。可是小玉却没有那么的好运。

最后乾隆反杀解救他于危难的天地会。曾静自杀以谢于天下。小玉跳火海，很多人解读是为了曾静殉情。在我看来，如果这样解读小玉就把她的格局看低了。比如一个革命烈士，头头都壮烈牺牲了，她必然只有以身殉理想。这部剧看到最后就是一部理想主义的哀歌。

作为帝王乾隆的做法也是真实的。历史不过是个轮回。日光之下无新事。

小时候看古天乐的乾隆大帝，觉得奇怪，怎么女主最后自杀了，居然没有和男主一起过上所谓的金童玉女童话爱情生活。

今天忽然意识到这剧里翁虹的女主查小玉，是为了自己心中的理想道义破灭而自尽，是为了义而非情殉葬的。这剧里，她和古天乐的年轻帝王谈谈恋爱，是年轻人恋爱的感觉，但是她并没有那种把爱情把男人看得特别重要，她对姜大卫曾先生的感情里，有仰慕敬重对方为天人与知己的成分。当发现自我的精神与恋人的利益抉择相冲突了，她没有选择那种脑残恋爱脑粉路线，一切围绕男主转，这种粗制滥造的tvb剧里，居然曾经拍出过这一点，挺难得的啊。

n从小看得各种剧，各种狗屎一样的恶臭南拳思维，女性必须围绕男性转的设定，为数不多的突破藩篱设定。这也是让我记得了这个角色这么多年的原因。

n哦，这剧里何宝生的那个亲王，在政治权利斗争失败后对于古天乐角色的跪舔，让我想到了，曹植失败后后对着自己的哥哥[吃瓜]，有微妙内涵到的感觉。这才是人性真实面，华丽的外表下的各种不堪，为了生存下去的难堪姿态。这种真实面，不会影响他们的优点，但是反而让我感受到了真实立体面。