想不到16年的番我22年才因为b站片段入坑，看完这部番那可真是有着意味深长的感觉了。

虽然看标题，可能会以为我因为结尾愤怒并且产生阴影，不过并不是这样的

我之所以希望讲一些话实在是因为有着发现珍宝一样的感受。

先给作品一个定论吧，从制作方的角度来看，这完全是一部有着性格歧视，软色情，商业化，欺骗性的邪典番。

对，作为一个经历过黑暗时期的内向者，这样的邪典内容其实是让我追忆往昔的绝妙作品，如果少一些广告，多一些暗示，让负面情绪更清晰一些，简直就是艺术品，实在是治愈番里清新脱俗的存在。当然，对没有走出过创伤经历的人来的，这一点可能就比较勉强了。

要理解这部作品，首先要对日本的历史进行理解，不过我对那些不清楚，所以过～

对于即使已经度过中二热血时期的我来说，（对，龙傲天小说什么的已经不看了）让我有打开这部片子的欲望的是跳健美操祭祀山神那段，那种反传统，反权威，有守护着自己的眷恋的场面对于我饱受估计与存在危机的心灵来说如同圣地一样，我希望能看见一个有着坚定的信仰，独立的坚定的意志，懂得关怀与包容的拥有纯粹力量的引导人走入救赎的巫女形象。

于是全篇最令人绝望的地方，我在第一集看到了一个无助的，脱离现实的，被他人裹挟的没有清晰的自我意志的人格形象与软色性暴力为动机底色的套路化可爱形象符号的主题展开……

本着遵从欲望也不是罪过的心思，我倒是把番看完了，不过看完之后的复盘才让我理解到其出众的地方。

首先，让我们看看这部番的背后的意识形态（乱用的词）

为主的有巫女的向往大城市讨厌所处环境，又自卑，怕生，社交恐惧的安全感缺乏的精神逻辑，称作一号。有堂哥这种希望村子能够发展永远对未来抱有希望与激情很少站在他人立场思考的淳朴青年形象 ，作为二号。有响这样的在弹丸店打工行为上受环境影响充满反叛精神却在本质上是抵触世界压抑自己带有刺的傲娇形象作为三号。有淳朴村民因为认知固化而与这个世界共存的背景板一样的意识群体。

当然最重要的，是动画描绘的，不断人口流出的，被科技抛弃的，拥有秘密的，却最终会消亡的村子（即使振兴了，隐秘之下的文化也会消亡，参考少林寺）

或许很多人会问熊难道不代表一个精神实体吗？我相信这个熊本质上没有生命，而是作为锚存在的，是一个支撑少女动机的彼岸，是幸福，安全，富有……的象征，他的存在，他的欲望依赖巫女而活（从观众带入的角度来看没有女孩谁在软色情的片子里看熊？）。也是观众带入接受喜爱少女的跳板，中性无欲望与少女类似百合贴贴，类似无能男主……

在面对着村子一定会消亡的现实面前，我们如果看看各方态度会有很有趣的发现。

一号的态度是逃避，在逃避现实的基础上逃离村子。

二号的态度则是取舍，在明知文化会消亡的情况下依然希望发展经济振兴乡村，或许表面上看是光明无私伟大的，可其实是自私自恋以及无视他人的，代表着新生力量的混乱与无序。

三号则是无所谓，反正已经不在意传统不在意权威了，自己的心情，自己的存在才是意义所在，换个村子换个城市也一样，只要有个喜欢的人就好（这点或许会有人感觉比较牵强不过推理过程太麻烦了实在容易另起一篇）

四号则是当下的存在，当下的幸福才是真的幸福……未来什么的交给年轻人吧（大概）

这样的配置很有趣不是吗？因为没有清晰的坚定的独立意志，那么对于女主来说外界的一切声音都是天，都是不可违背的意志，自己的意志毫无意义，自己只有资格表达痛苦，自己没有资格坚定的说不。而那种毫不在意他人情绪的只看到行或不行的堂哥，痛苦永动机就完成了，地狱在人间啊。不清楚是作者带着怎样的心态来隐秘的描述什么样的阴影，不过这样的关系借以描绘成长什么的我相信除非政治宣传的需要，不过在缺少有爱关系的描绘的剧情下，女主实在是没有动机成长的。

很多人都再说哥哥是恶人，哥哥有错，不过在我看来，像哥哥这样性格的人其实是受害者，毕竟说到底情绪痛苦是个人问题，一群人的情绪痛苦才是社会问题，而改变现状也是个人的责任，一个人的行为只能是带来痛苦原因的很小一部分，有些问题现在不面对迟早也会面对，所以实在是为那些的确在无意中伤害了他人情感而被仇视的人感到不公（当然显示情况实在是多余了）最重要的一点，是为作品传递出的不能正视现实存在而在概念上归责于独立的特性（社交恐惧的原罪或情感白痴的原初之恶）而传递出的面对绝对的无力……，

希望能展示清楚，这部番从开始就不可能是励志番，因为女主迎接困难的动机从来都是道听途说的没好或带来痛苦的亲情关系这种第自尊的自我压抑，没有自我的认同何来自我的成长？作者在开始时就已展示了结局的绝望。

当然，这不是坏事，从另一方面来看，批判了刻板印象对于个人意志的忽视，解构了血缘关系，文化传统对于个人意志的忽视和压迫，给予了受苦者理解现状，客观思考，挣脱枷锁的可能……（当然，没有精神困扰的人，幻想恐惧来寻求精神平衡的人来说可能的确无法理解了。）

关于结局，带来的那种更深层次封闭的暗示，退形的既视感，失去自我失去梦想的发展体现……想改变吗，想知道后续吗？去看漫画吧，这种既视感希望是自己想多了。不过如果能理解作品从开始就携带的不和谐，这样的结局也属于从一而终了。

作为独特的类型片，在重重审核之下把少儿不宜的情感描绘这样巧妙的隐藏在带点软色情的可爱风励志向偶像题材之下，属实堪比仲夏夜惊魂带给我的震撼了。

最后是世界观的问题，是神灵的福荫，还是隐秘的智慧熊之族群，还是黄粱一梦少女的幻想，还是更荒诞的人熊杂交，还是什么磁场变异问题……果然长大了就看不得童话了呢。

最最后，坚决反对血脉信仰，文化迷信，个人意志神圣不可侵犯，每个饱受痛苦的人一定要先学会认可自己的声音，学会爱自己，这是一切的基础。

剧情很简单：

14岁的巫女和会说话而且很温柔的熊青梅竹马一起长大同吃同睡，生活的一个小村庄里面。

村子很小和《悠哉日常大王》类似，整个学校依旧只有个位数的学生。

有一天，巫女对熊说要去城市上高中，熊则认为巫女的城市生活技能贫乏，要对其培训。

另一方面，村子日渐消零人丁稀少，巫女哥哥（姑且算是吧）负责村子的振兴工作，巫女自然难逃被强征的命运，与姐姐（姑且也算是吧）、众村民一起拍广告，做宣传。

过程有泪有笑，中间还穿插了几次祭祀。

制作方面还是稍逊京阿尼，但也是纯正日式画风，非常卡哇伊。

虽然也是日本乡村，但是没有和《悠哉日常大王》一样着重描述山水田园的生活，几个配角也不是萌萌的少女，却也有大熊和巫女的反差萌，还是值得为其花些时间。

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哥哥、姐姐以及熊都是在帮助巫女成长。

这些成长客观来说是必须进行的，不然巫女无法独自生活。

如果巫女以最初的状态走出村子，肯定是不行的，必定前路坎坷。

这是大前提，所有绕开打前提的评论都是不理智的行为，整部剧的逻辑和价值观是很OK的，毋庸置疑。

缺点也很明显，最后两话太矫情了。私以为，除了真正意义上的心理疾病，不然没有正常人可以自卑到那个地步。

而前十话并没有刻意突出巫女心理缺陷，导致观众默认只是一般意义上的内向认生，以至于最后两话巫女的退却太突然，从而对巫女心生厌恶。

这点很关键，就像是吃奶油蛋糕，吃到最后一块吃到了芥末，直接的影响了最后的评分。

不过话说回来，本剧原定就是喜剧，如果前期加入太多了心理黑暗描写，对整部剧的画风都会有很严重的影响吧。

这两颗星基本上是给制作的。

《当女孩遇到熊》这部作品算是我见过给人观感比较诡异的一部动画了，尤其联想到那个被许多人吐槽的结尾，不过在评价这部动画之前，想先贴一段B站用户“下木友人帐”收集到的相关制作情报：

要理解为什么要做最后的原创结局，需要知道一些戏外的事情：nn1.最后一集播出后，《熊巫女》动画系列构成杉浦理史销号跑路了，漫画原作者表示全交给动画专业人士了没有确认脚本。nn2.在动画的筹备之初，制片方曾去宫城县文宣部寻求赞助，最后这笔赞助成功到位，当然，与之对应的就是宫城县方面对于剧情的发展要求了更多的话语权。n宫城县方面希望熊巫女这部作品能够更多的在这方面进行着墨，鼓励年轻人“向农村去”，如果需要的话“妖魔化都市生活现状”也应纳入考虑。n关于这条，在staff内部也产生了争议，EMT本身在剧本方面并没有多少话语权，最后是KINEMA CITRUS的头头们拍定了大致的制作方案，因为预期到如此修改必然会与原作的主题产生相当程度的偏移，首当其冲的就是禁止了漫画的原作吉元老师参与到脚本的制作当中，松田清监督也接受了。当然这件事不会简简单单就顺利推进下去，杉浦与池谷两位脚本对于改编的事情分歧也很大，既然成品已经如此，脑补起来应该也不难吧。nn3.第10话，虽然改变了顺序，前半部分是漫画第19话，后半是漫画第17话，但是还不影响原作剧情。至于11、12话讲了都是一些什么鬼东西，要是完全原创还好，最后竟然还回归到了漫画第18话的内容。可是给人的感受与原作完全不同。n

4.漫画18话本来就是做个噩梦，就封闭自己像不想上学的小孩闹别扭那样罢了，19话看到别人有手机又嚷着想去大都市了，动画一改倒变得奇怪了。nn5.整部动画完全改编自原作漫画的单元剧，除了一个故事——第九话拍广告，这是动画制作公司原创的。

如果从上面的幕后制作情报来分析，那么这种“诡异”也有了它的合理性。在看第6话时，女主突如其来的幻觉就让我怀疑她是不是精神上已经出现了问题，而不是单纯的“农村佬出城”，而且明显能看到制作组在整部动画的后半部分就已经加剧了女主在面对城市体验的崩溃表现。

由于没看过漫画原著，我不敢判断动画制作组在描写女主这种对都市生活的向往和恐惧之间的矛盾和原著究竟相差多少，但动画给我的感觉就是女主小町一直活在熊的监视下面，而且她所了解到的外界信息非常有限。有一个点我非常不明白，一个会讲话的熊，明明足不出户，却擅长使用平板，还会上网订购蛋糕让人送到深山里的家门口，还懂得许多其他常识性的东西，可是反观和它一同生活的小町，对各种事情都有种天然的陌生感。

另外，在整部动画里面，良夫是我最讨厌的人物——

尤其是在最后一话里面，良夫对青梅竹马响讲的那一番话，充分表明了制作组对良夫人设的塑造目的，那就是把村子发展凌驾于小町的个人选择上。而响讲的话我是比较赞同的，作为小町的堂兄，如果真的为她着想，那么就应该多理解下一个小孩子的感受，思考是否还有其他的方法可以去发展村子。而且我真的很想问一句制作组，能不能别那么贱，在第10话里面，良夫想让小町穿上新做好的偶像服，小町不想换还非要扯着她的衣服逼她换，你是他堂哥啊，既然小町已经是初中生了，先不说换不换，但看到别人都那种反应了，如果是懂事的成年人怎么不知道自己要及时收手（连一个熊都比他想得明白）。

在第10话里面，除了被强迫换装以外，还有被迫在村子里当偶像唱歌的桥段，这部分给人一种非常不舒服的感觉，台下只有零星几个人，除了三个阿宅，其他全是中老年人，还有不懂事的孩子。试问下良夫你作为熊出村村公所的负责人，眼睛是不是瞎了所以才看不到偶像这个事情在自己村里根本带不起来？这段剧情我怎么看都觉得不合理，不搞笑、不精彩、我只看到了小町再一次被他那恬不知耻的堂兄逼到了崩溃的边缘。

另外，按照制作情报的第5点来看，原创的第9话或许正是动画制作组的一个自我嘲讽。第9话讲了这样的剧情，为了宣传农村特色，于是良夫便带领整个村的村民拍摄村子的宣传片，可最终剪辑出来的，却变成了出资人德山婆婆孙女和钟表眼镜店的宣传片。

但最可怕的地方在于现场观看宣传片的村民，除了臼井爷爷，没有一个人意识到自己的努力被无视，也没有意识到宣传片的真正作用。从这个宣传片被过度删改的反应来看，你很难相信这帮村民是真的为村子的未来着想，并且把宣传片看作是一个让外界了解自己村子的重要传播途径。（结尾时许多B站上的弹幕也发表了对村民感到失望的看法）

在动画结局播出后，原作者曾发推表达过不满，毕竟按照原作来看，害怕或者自闭只是一时的情绪而已，小町这个孩子本身依然还是好奇心十分强烈，同时也继续憧憬着都市的生活，而动画到最后，显然是背离了原作的初衷，还延伸出了一条阴郁绝望的平行线。

无论是日本还是国内，对这部番结局的负面评价还是占据了大多数，官方似乎也意识到了这个问题，在当时还推出了另一个结局，那就是删去了小町在表演后突然产生被人丢石头和咒骂的幻觉部分，顺利过渡到了一个较为合理的收尾。

然后BD依然暴死，估计也没多少人想买这种结局喂shit的动画吧。