天之佛

本想梵行，却造了个孩子。n本想守护苍生，却是以造杀业的方式。n本想发心大悲宏愿，却是以私欲而定罪。n行善护法的一路上，自己却成最大反派BOSS。n天，你们都是来羞辱我的吗？

藏镜人呛天：天，你真要绝我之路？天你真要逼吾于死途？天啊，你敢与我为敌！n我恨！

最初的，那个最初的缘起，在后来各种因缘际会下，交杂酝酿，牵一发而搅动了无数互相牵扯的业力，波及了无数的人命，煎熬，罪业。这就是负业法门？该做的，能做的，行至此处，这是你无法回避的业障现前，这是该报的，该承受的，结局已定的。自戕，为自己的造作，画一个句号，了结一段因果。n极端的逼杀，幡然恸悟，吾到底在做什么？“吾建造罪墙本为守护苍生，现在吾竟为证清白而执着。这是天之佛该有的行为吗？不是，不是。”这些造作，从一开头，就是充满是非的道路。n论断是非功过，其实已经不是佛门的事情。无明，行，识，明色，六入，触受爱取有、生老死，这十二因缘流转，是从哪里开始错了。n“今日信吾者护吾生路，行至此处，足矣。吾只望怨吾之人，从今以后，不再因吾生怨，为此本心，吾堕入炼狱，无悔。”佛门的觉悟，都是极为震撼，瞬间的，让一切卸脱，放下后重回那份清凉寂静，诸法本相。既然错在开头，那之后引生的种种，那真是颠倒梦想，过眼云烟了。n入世搅动风云，用世间善法拯救凡夫生死肉体，就注定远离平安喜乐。我们的业力，结在这个共业的世间相里面互相牵引，形成善恶交杂的局面，本身带着无明，也不曾有过圆满。 n这汇聚一身业债的肉身，终将是不得好死。舍利弗布施眼睛，左眼挖完，挖右眼，还被被嫌弃肮脏臭秽。安世高随顺恶因缘果报，被扁担拍死，目犍连被外道石头砸死。青天白日下，一个个陷害诽谤的圈套，虚构陷害，无以自清，难以辩驳，面对极端的因果业报，而你是不是会含恨而亡？嗔恨不平之心，如鲠在喉。考验，你对因果的信心程度，修行难啊。 n至佛啊，在娑婆，至圣，至洁，至烈，至于此，该做的，能做的，功德究竟了吧。此色身舍利回向一切众生，愿求正真无上之道。佛路漫长啊，西方净土再会。

一个佛经的故事，大施主游行期间看到一个地区，人相食，然后搬来了家里的饮食布施。没想到，给百姓做饭用的水，竟然是毒蛇的三毒水，后果自己造了业，百姓更加速死亡。n未死者皆发是言：怪哉！怪哉！是大施主虽有慈悲怜愍，供给所须衣被饮食，虽复当时充饥解渴，得济身命，于后数日，药发丧命。此是施主于小儿时养三毒蛇，穿此一井，安置其中。此井是毒蛇住处，水亦是毒，饮者杀人。大施主言：怪哉！怪哉！如我今者，愚痴无智，云何养此毒蛇，作此毒井？时转轮圣王寻发愿言：我今应当求索无上佛法、出世间法，令诸众生读诵玩习，远离生死，得至涅槃。-大方便佛报恩经

正法住世余八十年，菩萨摩诃萨为一切众生，演说如来常恒不变如来之藏，当荷四担。何等为四？谓凶恶像类常欲加害，而不顾存亡弃舍身命，要说如来常恒不变如来之藏，是名初担，重于一切众山积聚。凶恶像类非优婆塞，以一阐提而毁骂之，闻悉能忍，是第二担，重于一切大水积聚。无缘得为国王大臣大力勇将及其眷属说如来藏，唯为下劣形残贫乞堪忍演说，是第三担，重于一切众生大聚。穷守边地多恼之处，衣食汤药众具粗弊，一切苦触无一可乐，男悉邪谤女人少信，城郭丘聚丰乐之处不得止住，是第四担，重于一切草木积聚。若能荷此四重担者，是名能荷大担菩萨摩诃萨。——央掘摩罗经

愿渡无垠 方成诸功德

窥破贪嗔 修持身无色

性本空明 怎知心点墨

纵使青灯 谁无惑

看尽浪潮滚滚 是浊是清总世态

心系众生芸芸 缘起缘灭何重来

顾盼前愆如锁 可叹初衷几度改

菩提纷落 恩仇惹尘埃

昔造总总复伤怀

今路迢迢忏天涯

一念痴迷劳形在

焉得回首大千开

《霹雳战元史之动机风云》的片尾曲名为《大千忏》，可谓对天之佛悲剧的最佳慨叹。

我是在我师姐的推荐下入的霹雳坑，师姐是我同事，闲暇时候聊天她给我讲过几段霹雳中的故事，而吸引我入坑的正是关于天之佛的故事。

天之佛本为修为极高的“至佛”，以背负苍生之罪为修行法门，色身已修至非男非女的境界，拥有化分五相渡世之能，有极强的精神洁癖，要求自身的至圣至洁。对邪佞秉持赶尽杀绝、斩杀于幽微的态度，正是这强势决绝的雷霆手段，使得众邪魔外道对其极端仇恨，也让所谓正道对他颇有意见。

为捍卫苦境苍生，率领佛门组织天佛原乡与为祸的厉族大战，因斩杀厉族首领天之厉的要素不齐，无奈选择将其跨界封印，即将其一半封印在苦境，一半封印在中阴界，这就须与中阴界交易。中阴界有一种嗜人的虫子“红潮”整日为患，提出的交易条件即是将“红潮”引至苦境半日，以使中阴界能有半日的喘息。

双方达成协议后，为阻挡红潮蔓延整个苦境，天之佛选择牺牲一小部分人建造“忏罪之墙”，即牺牲两境之间一个村子众多无辜男丁，以其血肉筑墙，此墙凝聚被牺牲之人的极强怨念，能将来自中阴界的红潮阻挡在墙外，并且只有天之佛亲自告忏才能使墙倒塌。此举虽为免除苦境大多数地方遭受祸患，却是实实在在牺牲了众多无辜的人，对于那一小部分牺牲的人而言，是被动选择、强行加之的灭顶之灾，于其家属们，天之佛便成为了不共戴天的仇人，所以在暗处伺机报复。

并且，大战中天之厉想出了魔化天之佛的计策，屠戮另一方势力魔族众多成员，收集魔元炼成魔晶，在其被封印之前，一掌将魔晶贯入了天之佛体内。天之佛欲以自身修为炼化魔气，不料不仅没有成功炼化魔气，反而使魔气在其体内蕴生了自我意识，最终脱胎孕化成魔（相当于生了个属于魔的孩子出来），即质辛。而魔族也是所谓正道所不容的存在。

佛身诞魔这种事，对于有精神洁癖，要求自身至圣至洁的天之佛，无疑是一道致命的污点。质辛诞生后，天之佛本欲立即将其除之，但又因其诞于己身而心生不忍，因而在与中阴界交易的同时，将质辛交予中阴界之人，让其代为除之，作为交易条件之一。但中阴界为留后招，并未将质辛杀害，而是将其抚养长大，作为以后与天之佛周旋的筹码。质辛成年后回到苦境，统一了魔族，成为了魔皇，之后在大战中身亡，故事似乎告一段落。

而经过漫长的岁月之后，随着世态的变化，天之厉的封印被解除，祸患将要重新席卷苦境。此时，已经死去多年的魔皇质辛，在其中阴界养父缎君衡的策划奔走下复活，怀着对佛与厉的极端恨意。

这一次，能斩杀天之厉的要素终于齐聚，天之佛率领众人第二次与天之厉大战。就在两方大战中，与佛、厉两方皆有仇怨的圣魔之仆鬼觉神知，为了摆脱圣魔之仆这个身份，盖下了拥有能使时空凝结能力的止战之印，并借此消除了众人关于圣魔大战的所有记忆，而鬼觉神知本人则改头换面，蜕变成了血傀师，武林局势由此改变。天之佛本人也忘却了关于与厉族大战，与中阴界交易，建造忏罪之墙，以及诞下魔胎的种种记忆。只有中阴界的部分人还保留有完整的记忆，但血傀师利用时空凝结，制造鸿蒙气团封闭了中阴界与苦境之间的通道，两境之间的人无法往来。

之后，血鬼师开始操弄局势，故意放出的虚虚实实的消息，引导众人将矛头指向天之佛，指控他利用自身非男非女的便利诞下魔胎，又为了掩饰自己的污点与中阴界交易，将危害巨大的红潮引至苦境，为了阻止事态扩大，又牺牲众多无辜男丁逆天建造忏罪之墙，更制造许多其他罪名嫁祸给天之佛。于是，失去记忆的众人纷纷针对天之佛，把他当作佛面兽心的大魔头，欲除之而后快。忏罪之墙背后村子中，被牺牲的众人的亲属，也在血傀师操弄之下开始对天之佛展开报复。连他的同修、挚友都开始怀疑他，仅有一个师弟野胡禅相信他的清白。一夕之间，天之佛由至高无上的“至佛”变成众叛亲离、人人喊杀的“恶人”。

质辛的出现、罪墙的存在，让天之佛诞魔的说法成为了不容辩驳的事实。复活后失去记忆的质辛，对天之佛怀有及其复杂的情感，一方面恨天之佛蕴生了他却欲将其抹灭，另一方面又忍不住出手帮助他。

面对众多突如其来、强加己身的无端罪名，天之佛失去了理智，为证清白，一步步走入了血傀师设的连环计。一方面他认为自己是被陷害的，极力想找出证据证明这些都不是真的；另一方面对佛身诞魔、引红潮入苦境、建造忏罪之墙等铁证，他的内心开始迷惑，失去了冷静思考的能力，变成了一点就炸的暴脾气，在追求真相的过程中或伤或杀了一些关键人物，更错手杀死了自己的挚友。

歪曲的事实、有心的嫁祸，一切罪证皆直指天之佛，最终使得天之佛在大道修途上渐趋极端，逐渐迷失本心，忘却背负苍生万罪修行的初衷，一味执着于证明己身的清白。

就在此时，堵在中阴界与苦境之间的鸿蒙气团，终于在众人的努力下瓦解，中阴界首领提出与天之佛交易，向天下公布事情的真相，条件是天之佛前往忏罪之墙告忏。被逼至绝路的天之佛以为看到了希望，不知此为陷阱，为证清白，答应了交易条件，前往忏罪之墙对众多怨灵告忏。就在天之佛在众目睽睽下，对着罪墙告忏之后，怨灵超脱，罪墙倾倒，而中阴界首领并未如约说出真相，反口称天之佛就是为抹灭自身诞魔的污点而与中阴界交易，进而铸造了忏罪之墙，让天之佛百口莫辩，陷入了被各方追杀的境地。此时，原本被阻挡在罪墙外的红潮，开始向苦境大地蔓延肆虐。

天之佛在其师弟野胡禅的帮助下逃脱，两人且战且退，自己想抹掉的污点魔皇质辛也再次挺身相助。逃至绝境，眼见亲友拼死相护，而红潮肆虐苦境大地，生灵无端遭殃，天之佛终于醒悟，铲除邪恶也罢，佛身诞魔也罢，建造忏罪之墙也罢，过往种种，皆是自己最初发愿背负苍生之罪修行该担的罪业，本应无怨无悔，而自己竟执着于一己清白，累得亲友断送性命，无辜苍生遭受苦难，产生了无尽自责。于是，幡然醒悟的天之佛叫停厮杀的众人，说道：“吾知晓很多人正等待吾之恶报，今日信吾者护我生路，行至此处，足矣，吾只望怨吾之人，从今以后不再因吾生怨，为此本心，吾坠入炼狱无悔。”随即引天罚自戮，证其空明，让世间因其受罪者，还诸己身。

这里面包含一种道理，有时候即使自己所做的是正确的事，也不代表自己无罪，比如牺牲小部分人，拯救大部分人。救人有功，杀人有罪，功与罪不能混为一谈。于天之佛而言，本应是为苍生甘担罪业，这是他修行的初衷，这就意味着无论他是否失忆，都不该执着于证明自己无罪。他背负了许多罪业，而这些罪业是需要偿还的，尽管他是为苍生而担的这些罪业，这是一种无怨无悔的付出。也许这也是大多数人看不破的地方，明明没错，为什么会被判有罪。

正如天之佛死前所说：“罪墙血泪起造由吾，无论缘由，已是愧对负业法门，万死难偿。”又对质辛说：“纵吾蕴化魔胎，既吾所出，为何选择因缘背离，你之恶缘肇因在吾，此生是吾欠你。”

在天之佛自杀身亡后，其躯体在众人见证下化为了“胎藏五封莲”，至洁庄严、从未堕入恶道的象征，至死终于证得自身的清白圣洁。

一念执着，忘却本心，致使菩提纷落，佛心蒙尘，最终虽开悟，放下执着，回首大千开。只是这代价太过沉重，缘起缘灭，一切都没有重来的机会，焉能不让人警醒。

故事当然是以极端的方式，展现了人心的执着痴迷，连修为至深的天之佛也不例外，因心中一念痴迷，对自身至圣至洁的过分执着，而陷入邪佞的圈套，背离修途，迷失本心。其最终死后化为胎藏五封莲，证得己身清白，算是编剧的特殊照顾。而现实虽不至于如此极端，却可能却会更加残酷，许多人至死也无法得到所谓清白，只会盖棺定论，遗臭万年，更不可能有重来的机会，自古历史皆是由赢家书写。

值得反思的是，“清白”本为虚妄，自身的圣洁，从不在外人如何认为，若自身无惑，心眼清明，看清这一切，便不会执着，无论外人如何构陷，亦不会轻易失去理智，更不会一步步走入奸佞的陷阱，这是我们现实生活中应警醒之事。

从另一方面来说，指鹿为马、颠倒黑白之事天天都在我们身边发生，很多事情若不明真相便跟着瞎起哄，一不小心可能就成了邪恶的帮凶。连天之佛这样一心为苍生铲除邪佞，背负苍生罪业修行的“至佛”，都能在邪佞歪曲嫁祸下变成大家急欲除之的恶人，何况非完人的世人。面对如迷雾般的世事，我们若不保持警醒，擦亮心眼，便要么成为牺牲品，要么成为罪恶的推手。

故事本非常经典，但因剧集穿插了多条故事线，使得天之佛被强加罪名、有理说不清的绝望处境，其师弟野胡禅面对种种指控仍拼死相护，以及天之佛与质辛之间复杂的情感等展现不够深刻。此外，众人失忆这个安排，使得故事突然转折，让许多观众看得莫名又特别憋屈，都为天之佛的遭遇愤愤不平，所以评价较低。我个人倒觉得集体失忆这个安排很经典，正因如此，才让故事更加的深刻。

“不忘初心”本是个好词，只是现在被用得有那么点一言难尽了，呵呵……