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有句话叫做,武侠是成人的童话。按这个说法,这部剧应该叫做暗黑童话。
我们熟悉的武侠剧,是主人公历经千辛万苦,最终功成名就,有情人终成眷属。比如说杨过,他出场的时候不过是个流浪儿,后来连左臂都失去了,爱人也跳下悬崖生死不明。到了大结局,他已经是新五绝之一,神雕大侠名满天下,也终于找回了小龙女。
但这部《七剑下天山》,主角最意气风发的时候,却是剧的开头,他们七人骑着马奔下天山,身后是皑皑白雪的天山,身前是大漠狂沙,前方是等着他们去救的人。七匹马一字排开,帅得不得了,拉风到不行。
然后,就遇到了天山剑客的第一个尴尬——典当衣物,才买得起吃食,住得起店。
这,一点都不童话。
这部剧的两个最重要的主人公,一个是天山剑客的大师兄楚昭南,是他拿着衣物去了当铺,换来了过年吃的年糕。另一个是天山剑客的二师兄杨云聪,大师兄当掉的那件衣服就是他贡献出来的。
他们在等待楚昭南的时候,楚昭南久久不归,有人开始埋怨。杨云聪说,大师兄做事向来稳妥,放心。
楚昭南被埋怨,被质疑,原来从这里就开始了。杨云聪向来相信大师兄,一信,就信了整整一部剧。
直到他们走向不同的悲惨结局。
楚昭南:运气是大侠的充分必要条件,但他没有
刚出场的楚昭南:绝世武功,绝世神剑,世外隐居。别书的大侠奋斗上一整本书,也未必能达成这3项成就。
大结局的楚昭南:不要叫我大师兄,二师兄死了,你今后再也不会有大师兄了。你记住,我们的血,是为红枪会流的,是为傅青主流的,为了晦明(他们师父)流的,来日方长,这笔债,我一定要他们还。
一开始,他是完美的侠客,完美的大师兄。他教师弟练武,照顾师弟,遇事挡在师弟身前。他看得见的未来是名满江湖,誉满江湖。
然后,因为没激活大侠必备的外挂技能,变成了谤满江湖。
楚昭南并不是那种全靠武力取胜的大侠。他有智商,有计谋,惯性思维是要从内部瓦解敌人,习惯性操作是诈降。
一次诈降,中了敌人的圈套,全军覆没。二次诈降,误杀了自己人,功亏一篑。在他要帮助的那些人眼里,一不留神,就成了真降。
成功,显然需要一点运气,也就是俗称的男主角的外挂。可惜他没有。挂都在他对手那里。
他又是一个不屑于解释的人。即便全天下的人都不相信自己,他也不屑于为自己辩解一言半语。他相信,只要他成功那么一次,他们就都知道真相了。
爱他的人质问他,他不解释。他爱的人憎恶他,他不解释。不幸中的万幸,他身边还有一个师弟杨云聪,永远无条件地相信他,无条件地对所有人说,我师兄不是叛徒。这是他黑暗征途中的唯一一道光。
更不幸的是,当最后的最后,他终于手刃了敌军的头领,终于觉得可以证明自己的时候,那唯一的一道光,熄灭了。
楚昭南,一个正派出身的大侠,被所有人质疑,被所有人抛弃,最终走向黑化的悲剧之路。没有外挂的男主角,只能上演暗黑童话。
杨云聪:心向天山,身死钱塘江
天山之上,他师父叮咛:你为人憨厚耿直,处处让人三分,但是到了关键的时候,还是要黑白分明啊。记住,我给你这把天外之剑,大是大非,你要果断处置。
钱塘江边,他师兄控诉:你(师父)明知道云聪生性单纯,不喜欢争强好胜,你为什么非要把这个包袱交给他!是师父害了云聪!
由龙一出,万剑臣服。但万剑中不包括青干。这把能克制楚昭南手中由龙的青干剑,就是他们师父交给杨云聪的包袱。
七剑之中,他抽身最早,结局最惨。
相比他师兄楚昭南,杨云聪是既幸运,又不幸。
幸运是因为,他永远不用一个人承担一切。同样被冤为卧底,楚昭南是全世界除了杨云聪,都不再相信他,杨云聪也只能在情感上相信他,在行动上支持他,却不能给他提供更多切实的帮助。
而杨云聪呢,除了那么一小批人之外,其他人都坚定地站在他这一边,他还有个近乎长兄如父的大师兄,为他安排好一切,对他说,没事,你先回天山,这边的事情师兄会帮你处理好。
39集的电视剧,在集数个位数的时候,杨二侠就这么踏上了回归天山之路。如果他能这么顺顺利利地回到天山,像他理想中的那样,再也不下来了——那他就不是男二号了,当然如果师弟还活着,楚昭南可能也不疯了。
他的不幸在于,他再也没能回到天山。
杨二侠虽然称个侠字,但实在没啥匹配身份和武功的追求,也没啥远大志向。在山上的时候,他就很安心地习武练剑,有人上山求救,他觉得不能见死不救,但下不下山,还是让师兄决定。下山后遇到的第一个挫折,就直接把他卷回了天山。后来发现手中青干剑是世间唯一能克制师兄手中由龙的时候,他反应也干脆得不得了——不挣扎,不深思,直接就要把剑交给师兄。
他大约就是想回到天山,继续过自己的小日子。
但胸无大志的杨二侠,好歹还是个侠。侠客的见义勇为,侠客的乐于助人,这是侠的基本素质——也是这些绊住了他回归天山的脚步。毕竟一个侠客走过的漫长的道路,不会少了让他行侠仗义之事。
在这条路上,他遇到了爱他的姑娘,也遇到了心爱的姑娘。在这条路上,一个无牵无挂的天山剑客,成了有牵有挂的红尘中人,最后被命运推到了钱塘江边。
他师傅对他说的,大是大非,你要果断处置,这真是一语中的。天山下的世界并不是美好的童话,不会让一个天性纯良,而又手握神器的人,不捎带点外挂,这路还真不是那么好走。
自主选择前进道路的楚昭南没有回到天山。被命运推着前进的杨云聪也没有回到天山。他们带着万丈豪情下山了,但除了他们自身的命运,并没有改变什么。
毕竟,改朝换代是天下的大事,哪里是7把剑能够左右的呢。
这剧,也成了真正的暗黑童话。
我的网友月下祭旗坡在她的评论里提出过如下观点:有一种慈悲叫残忍,有一种杀戮叫救赎。这里姑且只看后者,我常反过来理解这句话——失去了救赎的意义,一切杀戮都是罪恶,无论被杀的是什么人。nn于是,不由地想起《七剑下天山》中纳兰格格有一场重头戏,是她看到一个清兵在她眼前死亡,之后竟恍惚得差点投水自尽。自剧开播至今,仍有很多人认为这个情节不合理,说一个从小跟着父亲行军打仗的女孩怎么可能看到个人死就想不开呢?编剧肯定是为编而编。nn个人觉得,其实事情没这么复杂,也没这么简单。她想自尽,不是因为一条人命。nn纳兰明慧在很长一段时间里都是以生死断人的,她认为除了发动战争的主帅之外,每一个人都很无辜,她一生所做的无非是想少几个人死。但随军越久她就越发现自己在战争和杀戮面前力量渺小,而且是日益渺小。自己人的军队主帅不可能理解她也不会认同她的世界观,敌人,她目前还没有接触到,总之是在不断给她身边的这些年轻人制造伤亡的一群人。那个清兵的死亡只是压垮骆驼的最后一根稻草。nn可还记得前面剧情里绿珠说过,最可怜的人是有很多想法跟要求但是却对自己无能为力的人。明慧的心在清兵死去那一刻应该就是这样的惨淡。她讨厌这个充满杀戮和血腥的世界,过去她一直致力于改变和救赎,但现在看来,这种努力越来越无济于事,她的灵魂正生存在一个越来越狭隘的夹缝里。至少在那一刻她恍惚了,她找不到自己的生存意义。清兵已死,他弥留时的鲜血还沾染在她衣裙上,一个以救赎和止战为人生目标的人,自己却成为别人生命的消逝的证据,这对她的心该是怎样的创伤?所以才有了那丝冰冷的浅笑:弄脏就洗不掉了。nn飞红巾和杨云骢相遇时,正是即将亲手杀死恋人的最伤心处。多么巧合,同样是在内心最脆弱的时刻,纳兰明慧也遇上了杨云骢。那是个从性格到理想都和她很像的人,但他选择的救赎方式却不同。他的救赎是靠杀戮进行的。在此之前,明慧看似温和的世界里,杀戮即罪恶,绝无灰色地带。但是这个在水下用自己的身躯为素昧平生的她挡住乱箭的陌生人告诉她,这些年他杀了不少人,但他杀人,凭的是良心。nn如果不是目睹自己所在的军营里的种种,明慧可能一辈子都不会明白为什么杀戮能出自良心。幸与不幸,她认识了杨云骢,一个同样生性温淳,不爱争强好胜,不喜欢杀戮,以所有人都平静地好好生活为愿望,却和她做了不同选择的人。nn这个人使她走出了局限住她视野的营帐,看到这个世界的更多面,也让她终于明白凭良心的杀人是怎样进行。有一种杀戮,悲凉而无奈,抛头颅撒热血去割别人头颅饮别人鲜血,为的是止战平戈。正因此,她才会心甘情愿把自己作为祭奠飞红巾族人的祭品,才会继飞红巾之后也爱上那个在很多观众眼里乏善可陈的男人。nn明慧和绿珠一样的聪慧,一样的敏感,而更平添几分无奈,因为她心里背负的远不止自己的身世和命运。她有一双慈悲的眼看这个血色世界,有一腔悲辛的情交付这片生养了她和万物的寥怆天地。一个小女子,不是不想偷懒,只是那份与生俱来的骄傲自持,令她无法在以“葬送”过去的人生观为代价的一份感情上委曲求全。如果那个人心里并不只有她,那么,放弃那个令她悲辛无尽却又承载了她全部生存意义的理想,还是否值得?nn曾反复听着分别被称为“飞红巾之歌”和“明慧之歌”的那两支人声配乐。“非语”是什么语,音乐的作者和版权所有人究竟是谁,都不是做观众操得了的心了,只是听了每每觉得,《红色恋人》唱一个不让须眉的女英雄,却柔靡宛转如斯;《种子与大树无法相遇》唱一个温柔沉默的贵族小姐,又蕴藉多少人世悲悯。前者动听,更像是长河圆落日,大漠走黄沙时一个人孤独的吟唱;后者方是源自热恋中双方的呓语,却同样带着大漠里落日的荒凉,河流的寂寞,羌笛的幽怨,琵琶的惊心。nn
特别声明,授权知乎用户“谬师娱笑颠”和“人间烟火”转载。nn我可以给大家讲一下,第二部大概会是什么剧情。
是的,原著党就是这么任性。
在剧情结尾的时候,我神奇的预言了,被屠杀的那帮小孩里张华昭没死,这家伙是真正的七剑之一,怎么能死。
小说里真正的天山七剑:
凌未风(穆郎)
易兰珠(杨云聪的女儿)
飞红巾(后面戏份不多)
武琼瑶(武元英的女儿)
桂仲明(辛龙子的儿子钟鸣)
冒浣莲(董小宛的女儿)
张华昭(电视剧结局大屠杀中幸存的红枪会小孩)。n
上部的剧情,70%是塞外奇侠传,真正的七剑故事,下部才开始。
我们也完全没必要担心第二部演员的老化问题,因为第二部讲的是,十六年后,老七剑的后辈新七剑的故事。
第一部里面,老七剑的故事,其实已经完结了。
下部七剑里,会登场的主要后辈人物:
冒浣莲,第一部顺治被逼宫时候,出现的董小宛的女儿,小莲。
易兰珠,第一部男主角杨云聪的女儿,宝珠。
桂仲明,辛龙子跳崖的亲儿子钟鸣。
张华昭,电视剧结局大屠杀中幸存的红枪会小孩。
武琼瑶,武元英的女儿,
第二部的剧情,就是个“老七剑”带“新七剑”的故事。
傅青主,带冒浣莲,继承莫问剑
冒浣莲就是原著里的七剑之一,师承傅青主。
戏份之重,不是女一也是女二,不过大概率是女二。
女一是杨云聪的女儿易兰珠。
历史上有名的大词人,纳兰容若,在剧里应该也会跟冒浣莲有交集,甚至会和冒浣莲有感情线。
本作的主题曲《空船》,就是用的纳兰容若的词。
下部里的顺治皇帝,隐居出家五台山,然后会再次遇上傅青主一行人,顺治会跟冒浣莲解释老一辈的爱恨情仇。
第一部顺治皇帝被逼宫时,傅青主忙着打架,至于冒浣莲的父母,董小宛和冒辟疆为什么会被杀,顺治为什么会出家,傅青主作为当事人,也不是很清楚。
所以,冒浣莲心中关于父母大仇的疑问,只有顺治能解。
有兴趣的朋友,可以再去翻翻顺治被逼宫的那段的剧情来看看,那里留了很多内容给下部。
不过这次嘛,是顺治的宝贝儿子康熙为了保皇位,集合了各派高手要杀顺治,傅青主+冒浣莲+桂仲明势单力孤,被反派高手吊打,顺治会被杀。
辛龙子,带桂仲明,继承竞星剑
后面辛龙子会找回自己的亲儿子钟鸣,因为此时辛龙子的精神已经开始有问题,所以教小孩的方法也有点别扭,钟鸣也不喜欢他,原著里开始桂仲明也是有点心理问题的。不过后面他跟傅青主和冒浣莲一起闯荡江湖,性格开始变得开朗。
桂仲明后面和冒浣莲是一对。
穆郎,带易兰珠,继承青干剑
第一部由于杨云聪的死,各派高手也几乎拼了个精光,走的走死的死。
所以下部开始时候,大师兄楚昭南的武功,那就是四个字:无敌,任性。
不过,楚昭南黑化了,成为正派最可怕的敌人。
穆郎第一部结局回到了天山,继承了晦明禅师的全部衣钵,第二部将化身天山神芒凌未风,成为第二部开始时候, 武林正道唯一能跟楚昭南抗衡的第一人。
同时,穆郎也会和易兰珠一起学习晦明禅师的武功,等十六年后,易兰珠长大成人,下山寻找老七剑和他们的后辈们,继续反清事业。
一开始,易兰珠其实也有点心理问题,自幼父母不在身边,后面看到多格多没死,她的母亲纳兰明慧后面跟多格多很恩爱,惹得易兰珠发火。
不过第二部多格多会被大削,实力不如第一部时候,被易兰珠轻易杀死,但是即便报仇以后,易兰珠也不认母亲。
韩志邦,带张华昭,继承舍神剑
第一部大结局的时候,韩志邦选择留下来继续领导红枪会,没有能回天山修炼。
韩志邦在下部的武功,是比较弱鸡的,同时也为韩志邦的最终悲剧埋下伏笔。
韩志邦和穆郎在第一部劫狱,救红枪会老舵主的时候,红枪会的老舵主,曾经跟韩志邦说过一段话。
大概意思就是:舍身舍神,取义成仁。
那段话,其实就是韩志邦的最终命运。
第二部里楚昭南将成为反派大BOSS,韩志邦最终也会为了保护天山后辈们,不得不跟黑化以后的楚昭南对决,舍身成仁。
原著里,韩志邦最后就是死在楚昭南手里。
小说里并没有舍神剑,舍神剑的这个设定,是电视剧和电影里徐克根据自己对小说的理解自创的,只不过这把剑的设定,倒是完美的契合了原著小说里,韩志邦的人设。
红枪会的遗孤张华昭,会继承韩志邦的舍神剑。
不过韩志邦的演员吸毒了,遗憾。
武元英,带武琼瑶,继承天暴剑
武元英的剑招寓意为舍弃,放手。nn其实不管剧里还是小说,武元英都是一个凑人头的酱油,存在感低得可怜。
第二部里,武元英就直接躺平了,结婚生孩子当纯日子人,他的女儿武琼瑶会拿着他的天暴剑出来打个酱油。nn我预计的电视剧第二部里的天山七剑:
日月剑:穆郎
青干剑:易兰珠
莫问剑:冒浣莲
竞星剑:桂仲明
舍神剑: 张华昭
天暴剑:武琼瑶
至于游龙剑,不知道从楚昭南那里抢回来后会给谁。
小说里的游龙剑是被穆郎抢回来以后就直接拿去用了,后面成了天山派的祖传宝剑。
但是按电视剧的设定,穆郎自己都有一把日月剑,他的徒弟易兰珠自己有一把青干剑,楚昭南也没传人。
最后说点感想。
其实就算导演放我们的鸽子放到现在,我们也不用担心演员的老化问题,因为第二部,真的就是完全不同的故事。
可以不出场的人物:傅青主,辛龙子,武元英,杨云聪
可以换演员的人物:韩志邦,多格多
客串角色,两三场戏就行的人物:飞红巾,纳兰明慧
不能换人的老角色:楚昭南,穆郎,刘郁芳。
清光绪年间,有着“北方丝绸之路”的张库大道盛......
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有句话叫做,武侠是成人的童话。按这个说法,这部剧应该叫做暗黑童话。
我们熟悉的武侠剧,是主人公历经千辛万苦,最终功成名就,有情人终成眷属。比如说杨过,他出场的时候不过是个流浪儿,后来连左臂都失去了,爱人也跳下悬崖生死不明。到了大结局,他已经是新五绝之一,神雕大侠名满天下,也终于找回了小龙女。
但这部《七剑下天山》,主角最意气风发的时候,却是剧的开头,他们七人骑着马奔下天山,身后是皑皑白雪的天山,身前是大漠狂沙,前方是等着他们去救的人。七匹马一字排开,帅得不得了,拉风到不行。
然后,就遇到了天山剑客的第一个尴尬——典当衣物,才买得起吃食,住得起店。
这,一点都不童话。
这部剧的两个最重要的主人公,一个是天山剑客的大师兄楚昭南,是他拿着衣物去了当铺,换来了过年吃的年糕。另一个是天山剑客的二师兄杨云聪,大师兄当掉的那件衣服就是他贡献出来的。
他们在等待楚昭南的时候,楚昭南久久不归,有人开始埋怨。杨云聪说,大师兄做事向来稳妥,放心。
楚昭南被埋怨,被质疑,原来从这里就开始了。杨云聪向来相信大师兄,一信,就信了整整一部剧。
直到他们走向不同的悲惨结局。
楚昭南:运气是大侠的充分必要条件,但他没有
刚出场的楚昭南:绝世武功,绝世神剑,世外隐居。别书的大侠奋斗上一整本书,也未必能达成这3项成就。
大结局的楚昭南:不要叫我大师兄,二师兄死了,你今后再也不会有大师兄了。你记住,我们的血,是为红枪会流的,是为傅青主流的,为了晦明(他们师父)流的,来日方长,这笔债,我一定要他们还。
一开始,他是完美的侠客,完美的大师兄。他教师弟练武,照顾师弟,遇事挡在师弟身前。他看得见的未来是名满江湖,誉满江湖。
然后,因为没激活大侠必备的外挂技能,变成了谤满江湖。
楚昭南并不是那种全靠武力取胜的大侠。他有智商,有计谋,惯性思维是要从内部瓦解敌人,习惯性操作是诈降。
一次诈降,中了敌人的圈套,全军覆没。二次诈降,误杀了自己人,功亏一篑。在他要帮助的那些人眼里,一不留神,就成了真降。
成功,显然需要一点运气,也就是俗称的男主角的外挂。可惜他没有。挂都在他对手那里。
他又是一个不屑于解释的人。即便全天下的人都不相信自己,他也不屑于为自己辩解一言半语。他相信,只要他成功那么一次,他们就都知道真相了。
爱他的人质问他,他不解释。他爱的人憎恶他,他不解释。不幸中的万幸,他身边还有一个师弟杨云聪,永远无条件地相信他,无条件地对所有人说,我师兄不是叛徒。这是他黑暗征途中的唯一一道光。
更不幸的是,当最后的最后,他终于手刃了敌军的头领,终于觉得可以证明自己的时候,那唯一的一道光,熄灭了。
楚昭南,一个正派出身的大侠,被所有人质疑,被所有人抛弃,最终走向黑化的悲剧之路。没有外挂的男主角,只能上演暗黑童话。
杨云聪:心向天山,身死钱塘江
天山之上,他师父叮咛:你为人憨厚耿直,处处让人三分,但是到了关键的时候,还是要黑白分明啊。记住,我给你这把天外之剑,大是大非,你要果断处置。
钱塘江边,他师兄控诉:你(师父)明知道云聪生性单纯,不喜欢争强好胜,你为什么非要把这个包袱交给他!是师父害了云聪!
由龙一出,万剑臣服。但万剑中不包括青干。这把能克制楚昭南手中由龙的青干剑,就是他们师父交给杨云聪的包袱。
七剑之中,他抽身最早,结局最惨。
相比他师兄楚昭南,杨云聪是既幸运,又不幸。
幸运是因为,他永远不用一个人承担一切。同样被冤为卧底,楚昭南是全世界除了杨云聪,都不再相信他,杨云聪也只能在情感上相信他,在行动上支持他,却不能给他提供更多切实的帮助。
而杨云聪呢,除了那么一小批人之外,其他人都坚定地站在他这一边,他还有个近乎长兄如父的大师兄,为他安排好一切,对他说,没事,你先回天山,这边的事情师兄会帮你处理好。
39集的电视剧,在集数个位数的时候,杨二侠就这么踏上了回归天山之路。如果他能这么顺顺利利地回到天山,像他理想中的那样,再也不下来了——那他就不是男二号了,当然如果师弟还活着,楚昭南可能也不疯了。
他的不幸在于,他再也没能回到天山。
杨二侠虽然称个侠字,但实在没啥匹配身份和武功的追求,也没啥远大志向。在山上的时候,他就很安心地习武练剑,有人上山求救,他觉得不能见死不救,但下不下山,还是让师兄决定。下山后遇到的第一个挫折,就直接把他卷回了天山。后来发现手中青干剑是世间唯一能克制师兄手中由龙的时候,他反应也干脆得不得了——不挣扎,不深思,直接就要把剑交给师兄。
他大约就是想回到天山,继续过自己的小日子。
但胸无大志的杨二侠,好歹还是个侠。侠客的见义勇为,侠客的乐于助人,这是侠的基本素质——也是这些绊住了他回归天山的脚步。毕竟一个侠客走过的漫长的道路,不会少了让他行侠仗义之事。
在这条路上,他遇到了爱他的姑娘,也遇到了心爱的姑娘。在这条路上,一个无牵无挂的天山剑客,成了有牵有挂的红尘中人,最后被命运推到了钱塘江边。
他师傅对他说的,大是大非,你要果断处置,这真是一语中的。天山下的世界并不是美好的童话,不会让一个天性纯良,而又手握神器的人,不捎带点外挂,这路还真不是那么好走。
自主选择前进道路的楚昭南没有回到天山。被命运推着前进的杨云聪也没有回到天山。他们带着万丈豪情下山了,但除了他们自身的命运,并没有改变什么。
毕竟,改朝换代是天下的大事,哪里是7把剑能够左右的呢。
这剧,也成了真正的暗黑童话。
然而楚昭南的信任也被逐步瓦解,红枪会对杨云聪的误会、诈降却反被利用而导致误会加深,信任的崩塌将楚昭南的处境推向了极端。加上被人暗算误杀了刘精一、迫不得已杀了总舵主,他心中的“信任”也随之烟消云散了。
楚昭南生性孤傲,他希望别人相信他所做的一切都是正确的,可是,走错一步就会万劫不复。虽然钱塘江一战楚昭南打败了多格多,但是楚昭南再也不是以前的楚昭南了,爱情的伤痕、信任的裂痕,外加最信任他的师弟杨云聪也死了,他心中的正义感也随之瓦解了。
以前看了这部电视剧,印象最深的就是楚昭南这个角色,悲情由龙的设定,是这个角色的点睛之笔。
【Ps:写的不太好,轻拍】
我的网友月下祭旗坡在她的评论里提出过如下观点:有一种慈悲叫残忍,有一种杀戮叫救赎。这里姑且只看后者,我常反过来理解这句话——失去了救赎的意义,一切杀戮都是罪恶,无论被杀的是什么人。nn于是,不由地想起《七剑下天山》中纳兰格格有一场重头戏,是她看到一个清兵在她眼前死亡,之后竟恍惚得差点投水自尽。自剧开播至今,仍有很多人认为这个情节不合理,说一个从小跟着父亲行军打仗的女孩怎么可能看到个人死就想不开呢?编剧肯定是为编而编。nn个人觉得,其实事情没这么复杂,也没这么简单。她想自尽,不是因为一条人命。nn纳兰明慧在很长一段时间里都是以生死断人的,她认为除了发动战争的主帅之外,每一个人都很无辜,她一生所做的无非是想少几个人死。但随军越久她就越发现自己在战争和杀戮面前力量渺小,而且是日益渺小。自己人的军队主帅不可能理解她也不会认同她的世界观,敌人,她目前还没有接触到,总之是在不断给她身边的这些年轻人制造伤亡的一群人。那个清兵的死亡只是压垮骆驼的最后一根稻草。nn可还记得前面剧情里绿珠说过,最可怜的人是有很多想法跟要求但是却对自己无能为力的人。明慧的心在清兵死去那一刻应该就是这样的惨淡。她讨厌这个充满杀戮和血腥的世界,过去她一直致力于改变和救赎,但现在看来,这种努力越来越无济于事,她的灵魂正生存在一个越来越狭隘的夹缝里。至少在那一刻她恍惚了,她找不到自己的生存意义。清兵已死,他弥留时的鲜血还沾染在她衣裙上,一个以救赎和止战为人生目标的人,自己却成为别人生命的消逝的证据,这对她的心该是怎样的创伤?所以才有了那丝冰冷的浅笑:弄脏就洗不掉了。nn飞红巾和杨云骢相遇时,正是即将亲手杀死恋人的最伤心处。多么巧合,同样是在内心最脆弱的时刻,纳兰明慧也遇上了杨云骢。那是个从性格到理想都和她很像的人,但他选择的救赎方式却不同。他的救赎是靠杀戮进行的。在此之前,明慧看似温和的世界里,杀戮即罪恶,绝无灰色地带。但是这个在水下用自己的身躯为素昧平生的她挡住乱箭的陌生人告诉她,这些年他杀了不少人,但他杀人,凭的是良心。nn如果不是目睹自己所在的军营里的种种,明慧可能一辈子都不会明白为什么杀戮能出自良心。幸与不幸,她认识了杨云骢,一个同样生性温淳,不爱争强好胜,不喜欢杀戮,以所有人都平静地好好生活为愿望,却和她做了不同选择的人。nn这个人使她走出了局限住她视野的营帐,看到这个世界的更多面,也让她终于明白凭良心的杀人是怎样进行。有一种杀戮,悲凉而无奈,抛头颅撒热血去割别人头颅饮别人鲜血,为的是止战平戈。正因此,她才会心甘情愿把自己作为祭奠飞红巾族人的祭品,才会继飞红巾之后也爱上那个在很多观众眼里乏善可陈的男人。nn明慧和绿珠一样的聪慧,一样的敏感,而更平添几分无奈,因为她心里背负的远不止自己的身世和命运。她有一双慈悲的眼看这个血色世界,有一腔悲辛的情交付这片生养了她和万物的寥怆天地。一个小女子,不是不想偷懒,只是那份与生俱来的骄傲自持,令她无法在以“葬送”过去的人生观为代价的一份感情上委曲求全。如果那个人心里并不只有她,那么,放弃那个令她悲辛无尽却又承载了她全部生存意义的理想,还是否值得?nn曾反复听着分别被称为“飞红巾之歌”和“明慧之歌”的那两支人声配乐。“非语”是什么语,音乐的作者和版权所有人究竟是谁,都不是做观众操得了的心了,只是听了每每觉得,《红色恋人》唱一个不让须眉的女英雄,却柔靡宛转如斯;《种子与大树无法相遇》唱一个温柔沉默的贵族小姐,又蕴藉多少人世悲悯。前者动听,更像是长河圆落日,大漠走黄沙时一个人孤独的吟唱;后者方是源自热恋中双方的呓语,却同样带着大漠里落日的荒凉,河流的寂寞,羌笛的幽怨,琵琶的惊心。nn
特别声明,授权知乎用户“谬师娱笑颠”和“人间烟火”转载。nn我可以给大家讲一下,第二部大概会是什么剧情。
是的,原著党就是这么任性。
在剧情结尾的时候,我神奇的预言了,被屠杀的那帮小孩里张华昭没死,这家伙是真正的七剑之一,怎么能死。
小说里真正的天山七剑:
凌未风(穆郎)
易兰珠(杨云聪的女儿)
飞红巾(后面戏份不多)
武琼瑶(武元英的女儿)
桂仲明(辛龙子的儿子钟鸣)
冒浣莲(董小宛的女儿)
张华昭(电视剧结局大屠杀中幸存的红枪会小孩)。n
上部的剧情,70%是塞外奇侠传,真正的七剑故事,下部才开始。
我们也完全没必要担心第二部演员的老化问题,因为第二部讲的是,十六年后,老七剑的后辈新七剑的故事。
第一部里面,老七剑的故事,其实已经完结了。
下部七剑里,会登场的主要后辈人物:
冒浣莲,第一部顺治被逼宫时候,出现的董小宛的女儿,小莲。
易兰珠,第一部男主角杨云聪的女儿,宝珠。
桂仲明,辛龙子跳崖的亲儿子钟鸣。
张华昭,电视剧结局大屠杀中幸存的红枪会小孩。
武琼瑶,武元英的女儿,
第二部的剧情,就是个“老七剑”带“新七剑”的故事。
傅青主,带冒浣莲,继承莫问剑
冒浣莲就是原著里的七剑之一,师承傅青主。
戏份之重,不是女一也是女二,不过大概率是女二。
女一是杨云聪的女儿易兰珠。
历史上有名的大词人,纳兰容若,在剧里应该也会跟冒浣莲有交集,甚至会和冒浣莲有感情线。
本作的主题曲《空船》,就是用的纳兰容若的词。
下部里的顺治皇帝,隐居出家五台山,然后会再次遇上傅青主一行人,顺治会跟冒浣莲解释老一辈的爱恨情仇。
第一部顺治皇帝被逼宫时,傅青主忙着打架,至于冒浣莲的父母,董小宛和冒辟疆为什么会被杀,顺治为什么会出家,傅青主作为当事人,也不是很清楚。
所以,冒浣莲心中关于父母大仇的疑问,只有顺治能解。
有兴趣的朋友,可以再去翻翻顺治被逼宫的那段的剧情来看看,那里留了很多内容给下部。
不过这次嘛,是顺治的宝贝儿子康熙为了保皇位,集合了各派高手要杀顺治,傅青主+冒浣莲+桂仲明势单力孤,被反派高手吊打,顺治会被杀。
辛龙子,带桂仲明,继承竞星剑
后面辛龙子会找回自己的亲儿子钟鸣,因为此时辛龙子的精神已经开始有问题,所以教小孩的方法也有点别扭,钟鸣也不喜欢他,原著里开始桂仲明也是有点心理问题的。不过后面他跟傅青主和冒浣莲一起闯荡江湖,性格开始变得开朗。
桂仲明后面和冒浣莲是一对。
穆郎,带易兰珠,继承青干剑
第一部由于杨云聪的死,各派高手也几乎拼了个精光,走的走死的死。
所以下部开始时候,大师兄楚昭南的武功,那就是四个字:无敌,任性。
不过,楚昭南黑化了,成为正派最可怕的敌人。
穆郎第一部结局回到了天山,继承了晦明禅师的全部衣钵,第二部将化身天山神芒凌未风,成为第二部开始时候, 武林正道唯一能跟楚昭南抗衡的第一人。
同时,穆郎也会和易兰珠一起学习晦明禅师的武功,等十六年后,易兰珠长大成人,下山寻找老七剑和他们的后辈们,继续反清事业。
一开始,易兰珠其实也有点心理问题,自幼父母不在身边,后面看到多格多没死,她的母亲纳兰明慧后面跟多格多很恩爱,惹得易兰珠发火。
不过第二部多格多会被大削,实力不如第一部时候,被易兰珠轻易杀死,但是即便报仇以后,易兰珠也不认母亲。
韩志邦,带张华昭,继承舍神剑
第一部大结局的时候,韩志邦选择留下来继续领导红枪会,没有能回天山修炼。
韩志邦在下部的武功,是比较弱鸡的,同时也为韩志邦的最终悲剧埋下伏笔。
韩志邦和穆郎在第一部劫狱,救红枪会老舵主的时候,红枪会的老舵主,曾经跟韩志邦说过一段话。
大概意思就是:舍身舍神,取义成仁。
那段话,其实就是韩志邦的最终命运。
第二部里楚昭南将成为反派大BOSS,韩志邦最终也会为了保护天山后辈们,不得不跟黑化以后的楚昭南对决,舍身成仁。
原著里,韩志邦最后就是死在楚昭南手里。
小说里并没有舍神剑,舍神剑的这个设定,是电视剧和电影里徐克根据自己对小说的理解自创的,只不过这把剑的设定,倒是完美的契合了原著小说里,韩志邦的人设。
红枪会的遗孤张华昭,会继承韩志邦的舍神剑。
不过韩志邦的演员吸毒了,遗憾。
武元英,带武琼瑶,继承天暴剑
武元英的剑招寓意为舍弃,放手。nn其实不管剧里还是小说,武元英都是一个凑人头的酱油,存在感低得可怜。
第二部里,武元英就直接躺平了,结婚生孩子当纯日子人,他的女儿武琼瑶会拿着他的天暴剑出来打个酱油。nn我预计的电视剧第二部里的天山七剑:
日月剑:穆郎
青干剑:易兰珠
莫问剑:冒浣莲
竞星剑:桂仲明
舍神剑: 张华昭
天暴剑:武琼瑶
至于游龙剑,不知道从楚昭南那里抢回来后会给谁。
小说里的游龙剑是被穆郎抢回来以后就直接拿去用了,后面成了天山派的祖传宝剑。
但是按电视剧的设定,穆郎自己都有一把日月剑,他的徒弟易兰珠自己有一把青干剑,楚昭南也没传人。
最后说点感想。
其实就算导演放我们的鸽子放到现在,我们也不用担心演员的老化问题,因为第二部,真的就是完全不同的故事。
可以不出场的人物:傅青主,辛龙子,武元英,杨云聪
可以换演员的人物:韩志邦,多格多
客串角色,两三场戏就行的人物:飞红巾,纳兰明慧
不能换人的老角色:楚昭南,穆郎,刘郁芳。
再前些日子,G市,个人精神状态陷入一个极度的低潮,每天趿着拖鞋,心无旁鹜地穿行于一条独具G市那种市井风情的破落小巷间,从住处附近的一个小书店租梁羽生的武侠小说读。一天一套的速度,完全不用过脑子。原是旨在消磨时日,这是我那时能够找到的让自己不用去面对当时的现实、也无需面对自我,将精神从想入非非的深渊中打捞出来的唯一办法。意外的却发现了《云海玉弓缘》中的厉胜男。这个中国武侠版的女浮士德当时给了我一种以前读任何一本通俗小说都未曾出现过的情感。大约同时起了一丝同是天涯沦落人的感伤——现在想起来觉得自己是慌不择路之余的谬托知己了。但是这个角色仍是我读过的所有武侠读物中最经典的一个,不在于塑造的完美,而在于刻画的深度。梁羽生对自己古板性子仅有的一次离经叛道,就在某种意义上打败了一直压在他头上的金庸。金大师是无论如何塑造不出这种人物出来的,悲剧性人物的刻画,萧峰算是他的极限,情节还编得那么牵强。并不是指金庸的无能,他编故事的能力确实是了不起的。这是由创作者的价值观决定的,和能力本身关系不大。
武侠读物,说穿了就是一种精神的意淫。适当的意淫是必要的,缓解压力,放松身心,是利国利民的好事,但是把它当成了精神的补品,甚至是主粮,至少是有性焦虑的嫌疑了。这主要是指成年人,处于性骚动时期的少年人爱好武侠小说几乎是不可避免的。王朔自我标榜从不读武侠小说,不过是因为他的少年时代压根没有武侠小说这码事,等到武侠小说普及及至泛滥,他早已有了一套自身成熟的价值观念与阅读趣味。这种对武侠小说的不屑一顾,不见得就证明了什么——虽然王朔其实还是一个相当诚实的人。
武侠小说写出一定的深度来,也不是完全没有可能。比如上面提过的梁羽生的《云海玉弓缘》,故事很老套,但是角色却别具一格。还有曾在网上读过的燕垒生《天行健》的首部《烈火之城》(这是我唯一能够坚持看完的网络武侠类小说),笔触洗练,造意深远,君子自强不息与反战的先定主题也得到了一定体现,而且居然有那么一些政治理念的味道(虽然在小说当中显得很突兀)。但真要把武侠小说写成这样,首先男主角连自己的女人都保护不了,不得不在最惨无人道的围城战中成为兵士们嘴中的军粮,仅凭这一点,就让那些一心追求意淫快感的读者们倒足胃口了。
电视版的《七剑下天山》的经典在于对楚昭南这个角色的改编上,原著小说中一个原本不折不扣的大反派,成了一个胸怀大志的理想主义者。将文学作品搬上屏幕的影视再创作中,对一些名气大的原著小说中人物形像的颠覆是一种冒险,徐克们的这一次冒险是成功的。剧集里,七剑中由王学兵饰演的老二杨云骢似乎是第一主角,而实际上穿引起整个故事的,是赵文卓饰演的七剑中的老大楚昭南。整个故事便是一部楚昭南的蜕变史。一种充满力度、深度与可信度的蜕变。
楚昭南刚带着师弟们从天山上下来的时候,是一个一心追求美好、胸怀天下的理想主义者,就像他自己所说:相信人世的真情,相信正义,相信爱。他从未怀疑自己所肩负的拯救使命——无论是水深火热中的天下苍生,还是敌人手中那个受尽凌辱胁迫的弱女子绿珠。他对绿珠的感情,与其说是男女私爱,不如说是一种为自己那崇高的使命感所驱使着的强烈的怜悯。
可惜的是,他不是神,他也是人,一个普通的平凡的人。是人就有弱点,就有七情六欲贪怒妒惧。他爱上并且发誓要拯救的是敌人派来诱惑他的女子,即使身陷敌手,他依然坚信自己能够实现拯救的使命,并且对女子说:“我一定会救你出去的。”他要绿珠相信爱。
绿珠也是一个聪明的女子。这个年纪轻轻却早已饱经患难坎坷的女子原本已经对生活绝望,心如止水,逆来顺受。是楚昭南的激情重新点燃了她的希望。可是她比楚昭南现实,过早的沧桑让她对生活与生活中的人已经产生一种本能的警惕。“其实我已经花了很长时间来适应孤单,可是你突然来陪我,等你走了,我又要重新适应”。她对楚昭南说。但是她毕竟是人,一个韶华盛极的青春女子,即使理智与经验告诉她这根忽然漂到眼前来的稻草是不可信的,情感的本能却让她无法克制住对爱、对新的生活的向往。最终她决定要赌一把,她要试探这个男人是否值得信赖,是否真的能够拯救自己。
她败了,还没开始就已经失败。楚昭南怀疑在敌人的唆使逼迫下,她在自己酒中下了毒,事实上,她不过是放了一点香灰。“剑客,你要我相信的爱情,连你自己都不相信。”她微笑着对楚昭南说,死在了这个发誓要拯救她的男人的剑下。两个聪明的人,都聪明得过了头,彼此猜疑,最终得到的只是悲剧。
绿珠的死对楚昭南是一次打击。但是他并未灰心,即使拯救自己心爱的女子失败了,他还有拯救黎民苍生的重任。他要刺杀那个他认为给天下百姓带来灾难的罪魁祸首,王爷多铎。
但是他同样遭遇了失败,而且败得比上次更惨。刺杀不仅没有成功,反而搭进了自己的清白,几乎所有的人都不再信任他了,认为他是一个可耻的变节者,除了他的师弟杨云骢,杨云骢依然相信他。于是拯救天下苍生变成了拯救自己,他要洗刷自己的清白。他要多铎死,不择任何手段,不管付出任何牺牲——包括别人与他自己的牺牲,也要多铎死。在他眼里,只有杀死多铎,他才能挽回自己的清白。这成了他唯一的目标,也是他存在的唯一理由。他在这个理由中越陷越深,越努力,离目标越远。已经接近疯狂的地步。
他终于如愿以偿了,多铎死在了他的手中。他迫不及待地骑着马去找师弟杨云骢,一路上发疯地喊着“我杀死多铎啦!我杀死多铎啦!……”,他要告诉杨云骢,他终于挽回自己的清白了。可是等他到达的时候,杨云骢死了,唯一一直信任他的杨云骢死了!
杨云骢的死导致了他的彻底崩溃,是压垮骆驼的最后一根稻草。这个原本骄傲地宣称相信真情、相信正义、相信爱的侠客,现在已经什么都不相信了。他红着眼绝望地握着剑一步步逼向杨云骢留下的幼儿。
“你要干什么?!孩子是无罪的!”
“长大以后就有罪了。”这是那位一心要拯救天下、拯救他人的大侠客楚昭南最后的一句话。他骑着马消失于暮色之中,原来的楚昭南彻底死了。代之而生的是一个充满仇恨、要对这个世界实施报复的楚昭南。他想要拯救一切,结果自己却反而陷了进去。连自己都拯救不了。是什么导致了他的失败?个人性格?人性?命运?不着实际的政治野心?理想主义的不可信?似乎都有可能,似乎又全不尽然。创作者并没有给出答案,这也正是创作者的高明处。这原本就是一个永远不可能有答案、却到处充满答案的世界。
悲剧的震撼来源于一种真实的深刻。这个世界的本质就是个富含悲剧感的世界,我们抱有的乐观来源于不可信的观念对生活的虚化。武侠小说想要摆脱精神意淫的诟病,真正在文学殿堂中据有一席之地,光凭处处如意、皆大欢喜的轻薄喜剧,只怕是远远不够。时常会想,如果世界上真的曾存在过江湖,那个江湖也一定会是楚昭南的江湖,而不是郭靖和韦小宝们的那个江湖。