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《西口情》的一些bug:
1、情节设计单薄,铺垫不足,情节发展的艺术合理性不足。
2、镜头变幻太频繁,单场景镜头仅几秒,来回变幻,并没有必要。
3、杨满山的家,从院子里看窗户没纸,门很破,从里面看有窗纸。院子过于破旧,是废弃已久的感觉。这样的院子不像是勤劳的杨满山住的吧。
4、杨满山与蒲棒儿过年时帖的是绿对联,春天走的时候成红的了。
5、有一个洪水镜头,水冲走两只羊的场景是移殖于别的电视剧(好像《我叫王土地》)
6、为了体现民歌民俗,有点塞得太满,一言不合就唱歌,生硬,作做,与情景不协调。全剧塞了这么多歌,没有一首能按艺术要求唱好唱全,既然是要突出民歌,只是点到为止,实际上只要告诉观众“有这么首民歌”的文史知识,不过瘾。
7、过分渲染蒙汉一家这一政治正确主调,反复强调、重点突出,显得很不自然,说教味十足。当年的蒙汉之间有矛盾但不是主要矛盾,今天的蒙汉之间更没有任何隔阂,为什么拍成了重头戏、主旋律?
8、兄弟三人走散,明知道红鞋店是聚会地,一封信搞定的事,硬是互相不知道在哪里。
9、马驹掉在冰窟中,出来后全身一点都没湿。
10、第21集,杨满山把苗二圪旦读成苗二乞旦。
11、满山的人物树造不成功,木纳无主见,没说过一句完整的话、像样的台词,既没有表现他的勤劳吃苦,也没有表现聪明才智,更没有忠义诚信,那么多人喜欢他,理由不足。
12、感情外露直白的表达不符合河曲(晋西北)人性格。
13、剧中使用的方言杂七杂八,但均不是河曲方言。
14、演员没有一点吃苦精神,本来用力气的地方,都是装模作样轻来轻去点到为止,特别是满山背麻袋,背几次真粮食又如何?非得麻袋里塞点棉絮,麻袋外表凸凹不平。道具没有真实感。表现力不足。
15、全剧丧藏场景过于频繁,雷同。
16、不小心滚落山坡的镜头,有多个,无论角度还是方式、动作,以及山坡的特点,都雷同。
17、张二麻烦这个人,脸谱化的坏人,他毫不利己,专门害人。只是个街头混混,凭一己之力,能做到这么多害人的事,好多戏眼都是他促成的,有点夸张,显得情节发展没有厚重感、必然性。
18、有些镜头无必要,不知何意。蒲棒爹在马驹粮行门外骂完马驹,一直捂嘴咳嗽的镜头,特写数次,后来棰棰还问他怎么了,他什么也不说就走了。这个铺垫本以为是要给蒲棒爹一个病故的结局,不料后来却是死于棒击。
19、蒲棒普通女子,并不出名,口里口外都叫她爹为“蒲棒她爹”,说不过去。
20、剪辑制作拍摄均显粗糙,宣传的大制作、大投入看不出来。不过竟然还有宁夏镇北堡西北影视城的场景,只是为了拍一个土墙月亮门,没有必要跑到那里取景,难道大投入都投到了这些没必要的取景上了?
21、本来应该人多的场景角色不足,比如三王爷、三奶奶巡游或发布命令于田间地头,穿着隆重却只带两三人,人少就近距离拍吧,反而采用航拍高角度,更显得场面寒酸。
22、本来应该人少的场景却人头攒动。比如古城、讨吃壕,那时候没有多少人口,并不热闹的地段却是人流来来往往,磨肩接踵。
23、古城那个通往口外的西城门,魔幻一样地存在,门一开大黄风就灌入,刮得天昏地暗,大门都关不住,然而城中却是风尘尘不动。难道口里口外如此迥异,连气侯都是仅仅一扇门的距离?
24、本剧写实手法制作不尽人意,表现力不足,面面俱到又面面不到。倒不如拍成歌舞剧,用象征手法,实景加舞台,向观众献上一套民歌民俗大餐。
25、本片宣传的“高科技手法”,也没有特别之处,只有多个场景雷同的沙漠大风是电脑制作,然而黄沙略地,黄风中的行人却衣襟不动。还有个高科技,就是大水漫地,巨浪奔腾,然而却是移植的别的电视剧片段。
26、民国时期,女人已经可以出口外了,像蒲棒妈、马驹妈,后来的马驹媳妇红柳,家里也没有老人需要照顾,也没有家业地产需要经营,没有必要苦守在家中。甚至满山在口外有了事业、扎住脚跟的情况下,硬是不把家眷带走。唯一的设计目的就是为了促成思念亲人的悲剧。为了悲剧而留守,所以合理性不足,观众没有带入感。
27、扮满山的演员陈龙,眼神有时候呆滞,有时候游离,根本不像职业演员,可能是导演不能理解民俗限制了他的演技。他是所有职业演员中演得最差的一个。
28、剧情介绍中张二麻烦是被马驹推下深洞杀掉的,剧中没有这个情节,张二麻烦的结局没有交代。最后坐在山坡上看满山的工地被工人砸了,唱了两句山曲,再没出现。虽然坏人不一定要得到应有的惩罚,但这个坏了很多事,至少也应该交代一下他去哪了,干什么去了。
29、剧组请来了80年代著名影星,如郭凯敏、斯琴高娃、金莉莉、傅艺伟,以及90年代台湾影星王思懿来助阵,演得也很卖力,只可惜编导的方向有问题,有力没用对地方,没有表达出应有的情感意境。特别是斯琴老师的角色,看得出觉得很用心很尽力,但那只是个感悟丰富的老人家,并不是河曲老人家,隔空抒情,支撑情感的力量不足,没有代入感。
30、这类表现民风民俗题材作品,最好是请当地的演员来演,请当地的导演来导。也并不需要太会演戏的,有点生涩感更好,太油了也不行。所谓反朴归真,大巧若拙,不演之演,才是最纯真的。要尊重观众,敬畏艺术,绝对不能把观众想象成被动承受者,任人捉弄。
清光绪年间,有着“北方丝绸之路”的张库大道盛......
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1、情节设计单薄,铺垫不足,情节发展的艺术合理性不足。
2、镜头变幻太频繁,单场景镜头仅几秒,来回变幻,并没有必要。
3、杨满山的家,从院子里看窗户没纸,门很破,从里面看有窗纸。院子过于破旧,是废弃已久的感觉。这样的院子不像是勤劳的杨满山住的吧。
4、杨满山与蒲棒儿过年时帖的是绿对联,春天走的时候成红的了。
5、有一个洪水镜头,水冲走两只羊的场景是移殖于别的电视剧(好像《我叫王土地》)
6、为了体现民歌民俗,有点塞得太满,一言不合就唱歌,生硬,作做,与情景不协调。全剧塞了这么多歌,没有一首能按艺术要求唱好唱全,既然是要突出民歌,只是点到为止,实际上只要告诉观众“有这么首民歌”的文史知识,不过瘾。
7、过分渲染蒙汉一家这一政治正确主调,反复强调、重点突出,显得很不自然,说教味十足。当年的蒙汉之间有矛盾但不是主要矛盾,今天的蒙汉之间更没有任何隔阂,为什么拍成了重头戏、主旋律?
8、兄弟三人走散,明知道红鞋店是聚会地,一封信搞定的事,硬是互相不知道在哪里。
9、马驹掉在冰窟中,出来后全身一点都没湿。
10、第21集,杨满山把苗二圪旦读成苗二乞旦。
11、满山的人物树造不成功,木纳无主见,没说过一句完整的话、像样的台词,既没有表现他的勤劳吃苦,也没有表现聪明才智,更没有忠义诚信,那么多人喜欢他,理由不足。
12、感情外露直白的表达不符合河曲(晋西北)人性格。
13、剧中使用的方言杂七杂八,但均不是河曲方言。
14、演员没有一点吃苦精神,本来用力气的地方,都是装模作样轻来轻去点到为止,特别是满山背麻袋,背几次真粮食又如何?非得麻袋里塞点棉絮,麻袋外表凸凹不平。道具没有真实感。表现力不足。
15、全剧丧藏场景过于频繁,雷同。
16、不小心滚落山坡的镜头,有多个,无论角度还是方式、动作,以及山坡的特点,都雷同。
17、张二麻烦这个人,脸谱化的坏人,他毫不利己,专门害人。只是个街头混混,凭一己之力,能做到这么多害人的事,好多戏眼都是他促成的,有点夸张,显得情节发展没有厚重感、必然性。
18、有些镜头无必要,不知何意。蒲棒爹在马驹粮行门外骂完马驹,一直捂嘴咳嗽的镜头,特写数次,后来棰棰还问他怎么了,他什么也不说就走了。这个铺垫本以为是要给蒲棒爹一个病故的结局,不料后来却是死于棒击。
19、蒲棒普通女子,并不出名,口里口外都叫她爹为“蒲棒她爹”,说不过去。
20、剪辑制作拍摄均显粗糙,宣传的大制作、大投入看不出来。不过竟然还有宁夏镇北堡西北影视城的场景,只是为了拍一个土墙月亮门,没有必要跑到那里取景,难道大投入都投到了这些没必要的取景上了?
21、本来应该人多的场景角色不足,比如三王爷、三奶奶巡游或发布命令于田间地头,穿着隆重却只带两三人,人少就近距离拍吧,反而采用航拍高角度,更显得场面寒酸。
22、本来应该人少的场景却人头攒动。比如古城、讨吃壕,那时候没有多少人口,并不热闹的地段却是人流来来往往,磨肩接踵。
23、古城那个通往口外的西城门,魔幻一样地存在,门一开大黄风就灌入,刮得天昏地暗,大门都关不住,然而城中却是风尘尘不动。难道口里口外如此迥异,连气侯都是仅仅一扇门的距离?
24、本剧写实手法制作不尽人意,表现力不足,面面俱到又面面不到。倒不如拍成歌舞剧,用象征手法,实景加舞台,向观众献上一套民歌民俗大餐。
25、本片宣传的“高科技手法”,也没有特别之处,只有多个场景雷同的沙漠大风是电脑制作,然而黄沙略地,黄风中的行人却衣襟不动。还有个高科技,就是大水漫地,巨浪奔腾,然而却是移植的别的电视剧片段。
26、民国时期,女人已经可以出口外了,像蒲棒妈、马驹妈,后来的马驹媳妇红柳,家里也没有老人需要照顾,也没有家业地产需要经营,没有必要苦守在家中。甚至满山在口外有了事业、扎住脚跟的情况下,硬是不把家眷带走。唯一的设计目的就是为了促成思念亲人的悲剧。为了悲剧而留守,所以合理性不足,观众没有带入感。
27、扮满山的演员陈龙,眼神有时候呆滞,有时候游离,根本不像职业演员,可能是导演不能理解民俗限制了他的演技。他是所有职业演员中演得最差的一个。
28、剧情介绍中张二麻烦是被马驹推下深洞杀掉的,剧中没有这个情节,张二麻烦的结局没有交代。最后坐在山坡上看满山的工地被工人砸了,唱了两句山曲,再没出现。虽然坏人不一定要得到应有的惩罚,但这个坏了很多事,至少也应该交代一下他去哪了,干什么去了。
29、剧组请来了80年代著名影星,如郭凯敏、斯琴高娃、金莉莉、傅艺伟,以及90年代台湾影星王思懿来助阵,演得也很卖力,只可惜编导的方向有问题,有力没用对地方,没有表达出应有的情感意境。特别是斯琴老师的角色,看得出觉得很用心很尽力,但那只是个感悟丰富的老人家,并不是河曲老人家,隔空抒情,支撑情感的力量不足,没有代入感。
30、这类表现民风民俗题材作品,最好是请当地的演员来演,请当地的导演来导。也并不需要太会演戏的,有点生涩感更好,太油了也不行。所谓反朴归真,大巧若拙,不演之演,才是最纯真的。要尊重观众,敬畏艺术,绝对不能把观众想象成被动承受者,任人捉弄。