专放婆婆妈妈电视剧的频道居然出现了一个不包子，也不死作的女主角，必须向编剧致敬。
但是男主角依然是一如既往地贱，出轨了一次后，居然还能出轨第二次。长得不行，没能力也没魅力，怎么能这么吸引女人，编剧也太yy了。
婆婆是没有最极品，只有更极品，不管怎样就是不喜欢王小麦，连我妈这个专业观众都看不下去了，直喊别编了，少拍几集吧。
转折也奇硬无比，很难跟人转诉，为啥林木回头，为啥婆婆喜欢小麦了。
正常发展不应该是聪明能干的小麦被很多人喜欢，被人追求，无用的林木自暴自弃，自卑选择离婚，不得不受小麦资助。
大结局里，林木居然又回头了，小麦居然能如极品婆婆所愿生出个儿子，真是让我对这部剧彻底失望了。

“几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民至上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为己有，以此来作为控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。”
----《红星照耀中国》


剧中王小麦就是劳动人民中的鲜花，因为她尽管没有文化，尽管是乡下人，但是善良，乐观，勤劳，上进，乐于助人。她老公林木就是知识分子中的牛粪，因为他尽管研究生，教授，是城里知青，但是眼高手低，志大才疏，百无一用，沾花惹草，忘恩负义。

王小麦嫁给林木，不是劳动人民高攀了知识分子。劳动人民和知识分子就是水和鱼。是林木这条鱼儿离不开王小麦这潭水，不是王小麦这潭水离不开林木这条鱼。

林木的家人看不起王小麦，因为她是乡下人，没文化。那么没文化的人就应当低人一等吗？如果我们否认以权力，财富，暴力压迫他人的合理性，那么自然，也绝不能承认以知识压迫他人的正当性。

大部分的知识分子，长期以来，是看不起劳动人民的。在欧洲古代，教士和教会垄断了知识的教育，从而不但从宗教上，更是从领土治理上，取得了对大众的绝对优势。在中国古代，掌握知识的人叫士大夫，他们利用了繁复的文字，晦涩的语法，以实行他们对知识的垄断。他们以保护传统为名，嘲笑，反对一切简化文字，文法的努力。使大多数人得不到教育的机会，必须处于受他们指导，摆布的地位。

我们不能接受这种安排。因为没文化和有文化的 人，人格上是平等；文化多和文化少的人，人格上是平等的。有些人文化低是因为没有没有得到教育的机会，有些人文化低是不善于学习。但是这些人未必就没有其他方面的长处。比如王小麦，尽管最后只有夜大的文凭，但是在持家，开店，为人处世等各方面的综合能力远远超过身为大学副教授的林木。

知识是改善生活，改变世界的工具，不是知识分子自娱自乐，显摆的玩具。一个人不应该因为有知识就被尊敬，而是应该因其有能力，有贡献而被尊敬。

时代潮流滚滚向前，随着教育的越来越普及，大众的智慧渐渐开启。知识由过去少数人掌握的秘诀，变成大众都习以为常的日用品。知识分子这个名词必将成为历史，因为未来社会的公民都将是有知识的公民，不在需要一群自诩的精英去代替他们掌握知识，告诉他们什么是高雅，什么是低俗。人们会做出自己的选择。

未来不属于只会背书的知识分子。未来不属于林木，未来属于王小麦，属于所有有能力，会奋斗，肯实干的人。这才是一个好的，值得期待的未来。

古今中外的戏剧作品，放眼望去尽是不平等的性别秩序。差别只在于富家小姐穷秀才、白马王子灰姑娘或是白富美屌丝的称谓区别或性别地位的置换。性别秩序之所以备受关注，是因为——成功了，它就是快捷的登天途径；失败了，它就是刻骨的仇恨种子。要知道多少恨都起因于情感上的伤害和性上的挫败。对性别秩序的僭越是戏剧冲突的起源，对僭越的屈服或打破是戏剧的结局。就像本剧描述的那样，乡下人小麦嫁给城里人林木，刚结婚时是知青攀附村干部，林木考上大学后是乡巴佬攀附大学生。完全平等的关系也许从未存在过。在势利母亲的教唆下，林木试图通过出轨寻找或攀附与自己处于同一阶层（马红梅）或者更高阶层（黄鹂）的异性，试图通过改变性别秩序来改变社会地位。
性别秩序其实是社会秩序的缩影，而且是矛盾冲突最激烈的缩影。城乡差别、贫富差距在性别秩序的确立过程中被“现实”的人们无限放大。而城乡差别、贫富差距并不是遵守社会秩序的人造成的（尽管他们是如此势利庸俗），他们只是过分屈从于现实，过分尊重这种秩序，而且从未想过打破或改变这种不平等。尊重这种秩序必然表现为欺下媚上。杨文采对待乡下亲戚和高干朋友的态度差别之大令人害怕。她的“媚”也让她的“欺”变得可笑，颇有一种五十步笑百步的感觉。歧视者难免被歧视或自我歧视。
将自身置于歧视逻辑中的人们能想到的只是在这种秩序中谋求更高的地位和更好的生活环境，无论通过考试、权力还是通过裙带关系。裙带关系显然是本剧论述的重点，但对知识改变命运和权力崇拜也有所论及。为了高考，大家可以装病不上工，可以头悬梁锥刺股，可以争食物抢课本，可以带病考试爬也要爬到考场。畸形的欲望幻化为崇高的理想。比畸形的欲望更可怕的，是为满足欲望的不择手段和自私自利。
不平等的社会秩序和改变社会地位的手段都带有时代的痕迹。成分取消前贫穷是荣耀，成分取消后贫穷是耻辱。上山下乡让知识青年坠入深渊，恢复高考又让知识青年迅速上位。但无论时代如何变迁，不平等和歧视始终存在，生存压力和生活欲望始终存在。没有平等的身份就没有平和的心态，就没有自在的人际关系。基本的生活要求得不到满足就难以获得真正的自由。于是我们在整个剧中看到的许多扭曲的灵魂和压抑的人格。更可怕的是，这些丑恶正在我们身边或身上发生着。这种文艺作品让人不寒而栗。它不会描绘人生的美好，更别说超越。类似的作品在国产影视剧中大量存在，生活中的尔虞我诈、恶毒卑鄙在屏幕上被表现得淋漓尽致。本剧唯一的闪光点便是主角王小麦。她超越了小农的狭隘和小市民的市侩，在农村和城市都能站稳脚跟，和欺侮她的人也能和平共处，难得可贵地具备了小家碧玉的坚强和大家闺秀的大气。在基本没有艺术性的情况下，本剧唯一的看点便是性别秩序的僭越所带来的戏剧张力和喜剧感。
反观域外电视剧，你可以说有些剧不过是社会生活的扁平化、刻意淡化矛盾冲突，甚至可以说它有一种“二逼的天然性”，但它们至少让人相信——哪怕美好不存在于这片土地上，但至少存在于人们的心里。
2012/10/28